正如歌德所说："如果我们想接近大自然的活生生的感知（Anschauung），我们就必须变得像大自然本身一样机动灵活"。
这就是说，如果我们要观察一株植物，并试图了解它在自然造物中的意义，我们的眼睛就必须不带鳞片。我们必须抛开个人偏见，让植物成为它自己，而不是希望它成为别的什么。总之，我们必须带着爱去看待事物，拥抱它本来的样子。
正如达格-哈马舍尔德所说："对于所有已经存在的--感谢！对所有将要发生的--是的！"即使是最小的植物，如果我们要完整地欣赏它，也必须这样做。歌德式的观察根本不是反科学，而是要发展内心的能力，建立直观的心灵联系，没有这种能力，统计科学就会毫无结果。如果我们只有统计数据，而没有 "连点成线 "的想象力，那我们还不如去看胡言乱语。这种内在能力要求我们暂时放下偏见，沉浸在爱中。如果我们马勒布兰奇可以肯定 "关注是灵魂自然的祈祷"，那么歌德式的观察就是一种祈祷，一种希望了解每个现象背后的人，艺术品背后的艺术家的愿望。当我们普遍地运用这一点时，我们就接近了让-皮埃尔-德-考萨德在《自我放弃》一书中所写的 "当下的圣礼"。
如果正如歌德所说："一个人在世界上看到的是他心中所怀有的东西"，那么，当我们接近现象时，我们心中所怀有的东西将决定我们在世界上发现了什么。因此，爱的情绪会帮助我们看到即使是外表令人厌恶的事物的价值。弥漫的感激之情将帮助我们与世界建立关系，甚至我敢说，与粪便建立关系。
