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Research, field notes, and practical guidance for healthier soil, stronger farms, and biodynamic practice.

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56 stories

Biodynamics and the Future

When Rudolf Steiner gave his original Spiritual-Scientific Foundations for the Renewal of Agriculture, he restricted himself to the situation of the people who had demanded he give these lectures. In Koberwitz, which is now part of Poland,...

Biodynamics and the Future

When Rudolf Steiner gave his original Spiritual-Scientific Foundations for the Renewal of Agriculture, he restricted himself to the situation of the people who had demanded he give these lectures. In Koberwitz, which is now part of Poland,...

Rediscovering Indigeneity

There is often skepticism towards indigenous life by European culture -- the testament to this is not just the problematic relationships of colonial presences, but the eradication of traditional ways in most of Europe itself. When...

Rediscovering Indigeneity

There is often skepticism towards indigenous life by European culture -- the testament to this is not just the problematic relationships of colonial presences, but the eradication of traditional ways in most of Europe itself. When...

A new way of farming is and old way

Once upon a time, people worked with the soil without having to think about it. Such an Edenic scene is hard for us to imagine now, especially with how estranged and mechanized things have become. But...

A new way of farming is and old way

Once upon a time, people worked with the soil without having to think about it. Such an Edenic scene is hard for us to imagine now, especially with how estranged and mechanized things have become. But...

Dead Warmth & Living Warmth (Part 2) - The Josephine Porter Institute

死的温暖与生的温暖（下）

"我经常改变主意......我通常不太同意自己说过的话" 。- 大卫-鲍伊 "即使是看似最不讨人喜欢的东西，也有其隐藏的品质，当我们不简单地屈服于自己的自私感觉时，这些品质就会显露出来。"- 鲁道夫-斯坦纳 生活的温暖总是恰恰出现在你意想不到的地方。奥尔德斯-赫胥黎说："一致性违背自然，违背生命。唯一完全一致的人是死人"。任何生物--包括运动--如果变得完全一致，就像琥珀中的植物--不能改变的东西就是一具尸体。矿物的温暖始终希望上升，尽管这使 "矿物的 "温暖--物理意义上的温暖并不在一个有生命的有机体内--具有某种生机，因为什么都没有，完全是死的。但是，还有另一种温暖，一种 "活 "中的温暖--有别于积聚在岩石中的外部温暖的温和的 "活"。生物体内的温暖以惊人的不一致方式流动。 电暖器的暖气散发的是矿物质的暖气，而良好的柴火（或阳光）的暖气散发的却是 "有益健康的暖气 "3，因为生命构建的物质分解散发的是活力，而不仅仅是热量。可以说，用柴火烹饪食物会增加食物的活力，而电热当然也能烹饪食物，但主要是以分解的方式，而不会增加更多的活力。这并不意味着我们不应该用电炉做饭--我家里用的就是电炉--但我们应该认识到，食物的营养价值会受到烹饪热源的影响。就我而言，我们主要吃的是我们的生物动力农场种植的食物，所以我没有理由担心，因为我的食物质量基线远远好于平均水平。我认为，对食物质量差的焦虑比对食物质量差的焦虑更有害，这就是为什么你会看到很多人吃得很差，但却很满足，甚至很健康！- 甚至是健康的！这就是为什么你会看到许多饮食习惯不好的人仍然相当满足，甚至是健康的，甚至是社会中善良的参与者，而那些对食物质量最疯狂的人往往会传播对身体存在的焦虑，而不是为和谐而切实努力。正如自由是为了我们所爱而牺牲，健康的存在也是为了用来服务。自由和健康都是达到目的的手段，两者都不是用来积累的，就好像留下一个大银行账户或一具美丽的尸体具有任何积极的因果价值一样。如果我们只是因为身边有别人的温暖而对别人隐约感到温暖，那么一旦我们离开了他们的精神阳光，我们就会冷却下来。我们的任务是接受别人给予我们的一切，并将其转化为生命的温暖--令人惊喜的温暖。 我对柴火和电热的体验是，电热温暖的是皮肤表面，并逐渐渗透到深处，而柴火同时温暖皮肤，并深入骨髓，从外到内都温暖，让人恢复活力。在农场里，每当我们遇到寒冷的羔羊时，电热毯都不足以让它们恢复活力。我们总是要在柴炉里生火。我们还让小狗皮皮舔它们。当小羊终于站起来行走时，皮皮就会来到另一个房间找到我们，并用一声吠叫提醒我们。多年来，它已经为我们舔过许多小羊羔了。她现在老了，看到她离开会很伤心。你感觉到了吗？狗在火炉边唤醒脆弱的小羊羔时的温暖，与听到多情的狗老去时血管里的凉意形成了鲜明的对比。在这里，你能感受到生命温暖的惊人动力。石头总是会掉下来--你几乎永远不会看到它浮起来，除非它被活水 带走，就像维克多-肖伯格亲眼目睹的那样。 有人可能会慷慨地奉献自己的生命能量。也可能是冷漠和吝啬的。请看上面的图片，并根据这些情绪状态思考当一个人 "冷漠 "时意味着什么。尽管如此，由各种以太植物和粪便堆成的堆肥也能产生自发的内在温暖。"重要的是在粪便中产生热量，因为由此产生的活动对粪便非常有益"。仅仅积累各种经验是不够的，还必须促使这些经验升温，从而产生内在的温暖--这样，内在的火种就会吸收生命力，并始终将其转化为对他人的辐射性温暖。 更多信息

死的温暖与生的温暖（下）

"我经常改变主意......我通常不太同意自己说过的话" 。- 大卫-鲍伊 "即使是看似最不讨人喜欢的东西，也有其隐藏的品质，当我们不简单地屈服于自己的自私感觉时，这些品质就会显露出来。"- 鲁道夫-斯坦纳 生活的温暖总是恰恰出现在你意想不到的地方。奥尔德斯-赫胥黎说："一致性违背自然，违背生命。唯一完全一致的人是死人"。任何生物--包括运动--如果变得完全一致，就像琥珀中的植物--不能改变的东西就是一具尸体。矿物的温暖始终希望上升，尽管这使 "矿物的 "温暖--物理意义上的温暖并不在一个有生命的有机体内--具有某种生机，因为什么都没有，完全是死的。但是，还有另一种温暖，一种 "活 "中的温暖--有别于积聚在岩石中的外部温暖的温和的 "活"。生物体内的温暖以惊人的不一致方式流动。 电暖器的暖气散发的是矿物质的暖气，而良好的柴火（或阳光）的暖气散发的却是 "有益健康的暖气 "3，因为生命构建的物质分解散发的是活力，而不仅仅是热量。可以说，用柴火烹饪食物会增加食物的活力，而电热当然也能烹饪食物，但主要是以分解的方式，而不会增加更多的活力。这并不意味着我们不应该用电炉做饭--我家里用的就是电炉--但我们应该认识到，食物的营养价值会受到烹饪热源的影响。就我而言，我们主要吃的是我们的生物动力农场种植的食物，所以我没有理由担心，因为我的食物质量基线远远好于平均水平。我认为，对食物质量差的焦虑比对食物质量差的焦虑更有害，这就是为什么你会看到很多人吃得很差，但却很满足，甚至很健康！- 甚至是健康的！这就是为什么你会看到许多饮食习惯不好的人仍然相当满足，甚至是健康的，甚至是社会中善良的参与者，而那些对食物质量最疯狂的人往往会传播对身体存在的焦虑，而不是为和谐而切实努力。正如自由是为了我们所爱而牺牲，健康的存在也是为了用来服务。自由和健康都是达到目的的手段，两者都不是用来积累的，就好像留下一个大银行账户或一具美丽的尸体具有任何积极的因果价值一样。如果我们只是因为身边有别人的温暖而对别人隐约感到温暖，那么一旦我们离开了他们的精神阳光，我们就会冷却下来。我们的任务是接受别人给予我们的一切，并将其转化为生命的温暖--令人惊喜的温暖。 我对柴火和电热的体验是，电热温暖的是皮肤表面，并逐渐渗透到深处，而柴火同时温暖皮肤，并深入骨髓，从外到内都温暖，让人恢复活力。在农场里，每当我们遇到寒冷的羔羊时，电热毯都不足以让它们恢复活力。我们总是要在柴炉里生火。我们还让小狗皮皮舔它们。当小羊终于站起来行走时，皮皮就会来到另一个房间找到我们，并用一声吠叫提醒我们。多年来，它已经为我们舔过许多小羊羔了。她现在老了，看到她离开会很伤心。你感觉到了吗？狗在火炉边唤醒脆弱的小羊羔时的温暖，与听到多情的狗老去时血管里的凉意形成了鲜明的对比。在这里，你能感受到生命温暖的惊人动力。石头总是会掉下来--你几乎永远不会看到它浮起来，除非它被活水 带走，就像维克多-肖伯格亲眼目睹的那样。 有人可能会慷慨地奉献自己的生命能量。也可能是冷漠和吝啬的。请看上面的图片，并根据这些情绪状态思考当一个人 "冷漠 "时意味着什么。尽管如此，由各种以太植物和粪便堆成的堆肥也能产生自发的内在温暖。"重要的是在粪便中产生热量，因为由此产生的活动对粪便非常有益"。仅仅积累各种经验是不够的，还必须促使这些经验升温，从而产生内在的温暖--这样，内在的火种就会吸收生命力，并始终将其转化为对他人的辐射性温暖。 更多信息

Equisetum and Fungus: Good and Bad - The Josephine Porter Institute

马钱子与真菌好与坏

在史前时代，地球温度太高，水无法凝结成河流、湖泊或海洋。取而代之的是硅等其他化合物。我们可以说 熔融但当时整个地球还没有坚实的地壳。地球曾经太热，水无法凝结成河流、湖泊或海洋。正如斯坦纳所说："只要地球是软的，这种力量就仍然存在"。 当地球变硬时，这些活动--相对而言--就被锁住了。某些制剂，如 角硅石但总的来说，这些力量已经不像以前那么活跃了。 在不同的条件下，化学的表现截然不同。我们几乎可以想象，熔化的玻璃会在冬天倾泻而下。地球经历了夏天和冬天，温度的变化足以使石英凝固，又足以使其熔化。在这样的世界里，H2O 不可能存在，也许只能作为气态的孤立分子存在。 任何人小时候都做过这样的实验：加热水，溶解糖，然后冷却溶液，你会看到糖自发地结晶出来。地壳的大部分成分是二氧化硅--石英。但在地球温度更高的时候，这些石英是熔融的。只有充分冷却，它才能从溶液中结晶出来。艺术家拉里-杨认为："水晶是来自遥远过去的复活的创造性行为"。 随着地球冷却了数个世纪，这些硅酸盐晶体保持着一种更加永久的固态。最终，我们所熟知的水成为了凝结在水池、河流和地壳结晶之间的流体元素。我们看到了一幅二氧化硅熔化和结晶的画面。鲁道夫-斯坦纳告诉我们，在这幅图画中，我们看到了植物生长可能性的某种预示。这就好像晶体是原型植物的早期化身，"Urpflanze "以唯一的方式出现，因为碳基生长形式是不可能的。在这个史前时代，硅是生命力的载体，而碳还没有迎来它的黄金时代。 当地球还是熔融状态时，那里的生命（动力）潜能仍在发展。我们所知的土壤远不如原始地球在移动熔融状态下那么活跃。斯坦纳说："今天，当你走到山里，发现那里有花岗岩或片麻岩（与花岗岩不同，片麻岩含有更丰富的云母），它们就是这种古老的巨型植物的遗迹......于是，今天你就有了山脉。因为我们最坚硬的山脉起源于植物的本性，那时整个地球都是一种植物"。 原始大地的结晶是石英，植物（在微观世界中）保持着这一形象："如果你今天观察一株植物并把它放大，你会发现它现在就像外面的山体。因为宇宙只作用于植物的整体，它最微小的部分已经是石头了"。 如果我们退一步说，任何事物要发展成物质形态，都需要使用能量，能量 "死亡 "后才会形成显形。斯坦纳提醒我们，所有植物的生长都是一个 死亡 - 生长的结晶化是势能向凝结形式的释放，是生命潜能向现实的消亡。斯坦纳说："我们在根性中发现了最强大的生命力，从下向上有一个逐渐泯灭的过程"。 这就是石英属于原始混沌与 生命 形态. 正如约翰-罗斯金在 Proserpina, "花朵之于植物，就如同水晶之于矿物"。 当世界还是一个流动的矿物质原始汤时--斯坦纳强调 "水也是矿物质"。- 从这肥沃的混沌中诞生了晶体，它是后来表现为花朵的精神先驱 花朵.从这个意义上说、 从这个意义上说，石英硅石是另一种花的过程尽管是矿物领域的一种。石英从充满活力的流体状态中 "死亡"，成为一种 对光透明这与后来花朵从植物汁液中 "死亡 "的过程如出一辙。 可以想象，石英的世界已经变硬，这些花朵的晶体上沾满了露水，露水是从大气中凝结而成的。在这些 湿润的二氧化硅小花上出现了一种新的生命形式，作为水晶世界和我们今天所知的植物之间的过渡：巨型马钱科植物 马钱子高耸入云。 更多信息...

马钱子与真菌好与坏

在史前时代，地球温度太高，水无法凝结成河流、湖泊或海洋。取而代之的是硅等其他化合物。我们可以说 熔融但当时整个地球还没有坚实的地壳。地球曾经太热，水无法凝结成河流、湖泊或海洋。正如斯坦纳所说："只要地球是软的，这种力量就仍然存在"。 当地球变硬时，这些活动--相对而言--就被锁住了。某些制剂，如 角硅石但总的来说，这些力量已经不像以前那么活跃了。 在不同的条件下，化学的表现截然不同。我们几乎可以想象，熔化的玻璃会在冬天倾泻而下。地球经历了夏天和冬天，温度的变化足以使石英凝固，又足以使其熔化。在这样的世界里，H2O 不可能存在，也许只能作为气态的孤立分子存在。 任何人小时候都做过这样的实验：加热水，溶解糖，然后冷却溶液，你会看到糖自发地结晶出来。地壳的大部分成分是二氧化硅--石英。但在地球温度更高的时候，这些石英是熔融的。只有充分冷却，它才能从溶液中结晶出来。艺术家拉里-杨认为："水晶是来自遥远过去的复活的创造性行为"。 随着地球冷却了数个世纪，这些硅酸盐晶体保持着一种更加永久的固态。最终，我们所熟知的水成为了凝结在水池、河流和地壳结晶之间的流体元素。我们看到了一幅二氧化硅熔化和结晶的画面。鲁道夫-斯坦纳告诉我们，在这幅图画中，我们看到了植物生长可能性的某种预示。这就好像晶体是原型植物的早期化身，"Urpflanze "以唯一的方式出现，因为碳基生长形式是不可能的。在这个史前时代，硅是生命力的载体，而碳还没有迎来它的黄金时代。 当地球还是熔融状态时，那里的生命（动力）潜能仍在发展。我们所知的土壤远不如原始地球在移动熔融状态下那么活跃。斯坦纳说："今天，当你走到山里，发现那里有花岗岩或片麻岩（与花岗岩不同，片麻岩含有更丰富的云母），它们就是这种古老的巨型植物的遗迹......于是，今天你就有了山脉。因为我们最坚硬的山脉起源于植物的本性，那时整个地球都是一种植物"。 原始大地的结晶是石英，植物（在微观世界中）保持着这一形象："如果你今天观察一株植物并把它放大，你会发现它现在就像外面的山体。因为宇宙只作用于植物的整体，它最微小的部分已经是石头了"。 如果我们退一步说，任何事物要发展成物质形态，都需要使用能量，能量 "死亡 "后才会形成显形。斯坦纳提醒我们，所有植物的生长都是一个 死亡 - 生长的结晶化是势能向凝结形式的释放，是生命潜能向现实的消亡。斯坦纳说："我们在根性中发现了最强大的生命力，从下向上有一个逐渐泯灭的过程"。 这就是石英属于原始混沌与 生命 形态. 正如约翰-罗斯金在 Proserpina, "花朵之于植物，就如同水晶之于矿物"。 当世界还是一个流动的矿物质原始汤时--斯坦纳强调 "水也是矿物质"。- 从这肥沃的混沌中诞生了晶体，它是后来表现为花朵的精神先驱 花朵.从这个意义上说、 从这个意义上说，石英硅石是另一种花的过程尽管是矿物领域的一种。石英从充满活力的流体状态中 "死亡"，成为一种 对光透明这与后来花朵从植物汁液中 "死亡 "的过程如出一辙。 可以想象，石英的世界已经变硬，这些花朵的晶体上沾满了露水，露水是从大气中凝结而成的。在这些 湿润的二氧化硅小花上出现了一种新的生命形式，作为水晶世界和我们今天所知的植物之间的过渡：巨型马钱科植物 马钱子高耸入云。 更多信息...

Discovering Spiritual Concepts in Nature

从大自然中发现精神理念

我们在世界上所经历的一切总是始于事物的最外层。如果是一朵花，我们看到的是被植物拒绝的光。如果是一片绿叶，植物本身会吸收所有的红色，排斥绿色。我们永远看不到植物 本身而是一种表象。同样，在人类身上，我们看到的是皮肤、头发、指甲和牙齿--所有这些都是由以前的生命过程凝聚而成的产物。我们用眼睛看到的任何东西都已经 "死亡"，并成为 真实的-它的潜能已经耗尽，变成了现实。这也意味着：最有活力的东西是肉眼看不见的。 我们能用身体感知到的外部世界的任何东西，都是从充满活力的生命世界中 "堕落 "出来的产物。例如，糖就有点像盐，因为它属于从尚未凝固的更微妙形式凝结而成的过程。古希腊语中的 crystallos意为冰。古希腊人对岩石晶体的一种假设是，它们是一种被冻结的水，在环境温度下不会再解冻。 从神话角度来看，这与事实相差无几。 如果我们认真对待这一观点，就好像绿色植物是 红色在我们看到的绿色背后，只是 反射绿色。相反，石灰岩之所以呈现白色，是因为它拒绝一切光线，而这恰恰暗示了它内在黑暗贪婪的特性。就好像我们看到的世界 看到的是物体 "本身 "的一种光负效应。当然，植物本身并不存在，而是作为整个生命网络的一部分而存在。植物的表象揭示了它们试图吸收和拒绝的东西：它们的同情和反感。 更多信息

从大自然中发现精神理念

我们在世界上所经历的一切总是始于事物的最外层。如果是一朵花，我们看到的是被植物拒绝的光。如果是一片绿叶，植物本身会吸收所有的红色，排斥绿色。我们永远看不到植物 本身而是一种表象。同样，在人类身上，我们看到的是皮肤、头发、指甲和牙齿--所有这些都是由以前的生命过程凝聚而成的产物。我们用眼睛看到的任何东西都已经 "死亡"，并成为 真实的-它的潜能已经耗尽，变成了现实。这也意味着：最有活力的东西是肉眼看不见的。 我们能用身体感知到的外部世界的任何东西，都是从充满活力的生命世界中 "堕落 "出来的产物。例如，糖就有点像盐，因为它属于从尚未凝固的更微妙形式凝结而成的过程。古希腊语中的 crystallos意为冰。古希腊人对岩石晶体的一种假设是，它们是一种被冻结的水，在环境温度下不会再解冻。 从神话角度来看，这与事实相差无几。 如果我们认真对待这一观点，就好像绿色植物是 红色在我们看到的绿色背后，只是 反射绿色。相反，石灰岩之所以呈现白色，是因为它拒绝一切光线，而这恰恰暗示了它内在黑暗贪婪的特性。就好像我们看到的世界 看到的是物体 "本身 "的一种光负效应。当然，植物本身并不存在，而是作为整个生命网络的一部分而存在。植物的表象揭示了它们试图吸收和拒绝的东西：它们的同情和反感。 更多信息

The Reality of the Zodiac - The Josephine Porter Institute

黄道十二宫的现实

在我们的农场里，我们饲养着羊、猪、牛、鹅和其他各种动物。有一点你会注意到，即使你给每只动物喂食相同的食物，每只动物也只会变成自己。帕拉塞尔苏斯把生物体内在的新陈代谢智慧称为 "内在炼金术士"。 吃了草，羊变成了羊，牛变成了牛，马变成了马。在每种情况下，它们的 粪便都有不同的特征马不用的东西都会留在粪便里。想想猪：猪不会出汗。猪会发胖。猪是如此 "温暖 "的动物，以至于它的粪便非常冰冷。当马和骑手配合默契、齐心协力时，马会口吐白沫--它的整个动作都是水汪汪的动态，所以马的粪便非常温暖。 每种动物的粪便都是该动物性格的一种 "光负"。 羊吃草时，会在粪便中留下相反的形象：羊不需要的养分都会以粪便的形式排出体外。几乎可以说，羊粪具有 "反羊 "的特性。这也是为什么动物的粪便会携带寄生虫的部分原因：这已经是动物所拒绝的东西，而动物所不需要的东西则是潜在的毒药。 在我多年的农场工作中，我注意到农场中特定植物和动物的行星主宰者之间存在着一种具体的联系。暂且抛开行星不谈。在这里，行星的动态也在微观世界中发挥作用，而且相对独立于宇宙。让我来解释一下： 当我们的羊吃着野生 玫瑰 玫瑰时，它们就会绽放出美丽的新芽和盛开的花朵。这种情况每年都会持续发生--直到我们引进了奶牛。牛在那里吃草后，在一个短暂的季节里，所有的玫瑰花都消失了。这是怎么回事呢？ 羊提供了玫瑰喜欢的东西。牛吃掉了玫瑰需要的东西。 更多信息

黄道十二宫的现实

在我们的农场里，我们饲养着羊、猪、牛、鹅和其他各种动物。有一点你会注意到，即使你给每只动物喂食相同的食物，每只动物也只会变成自己。帕拉塞尔苏斯把生物体内在的新陈代谢智慧称为 "内在炼金术士"。 吃了草，羊变成了羊，牛变成了牛，马变成了马。在每种情况下，它们的 粪便都有不同的特征马不用的东西都会留在粪便里。想想猪：猪不会出汗。猪会发胖。猪是如此 "温暖 "的动物，以至于它的粪便非常冰冷。当马和骑手配合默契、齐心协力时，马会口吐白沫--它的整个动作都是水汪汪的动态，所以马的粪便非常温暖。 每种动物的粪便都是该动物性格的一种 "光负"。 羊吃草时，会在粪便中留下相反的形象：羊不需要的养分都会以粪便的形式排出体外。几乎可以说，羊粪具有 "反羊 "的特性。这也是为什么动物的粪便会携带寄生虫的部分原因：这已经是动物所拒绝的东西，而动物所不需要的东西则是潜在的毒药。 在我多年的农场工作中，我注意到农场中特定植物和动物的行星主宰者之间存在着一种具体的联系。暂且抛开行星不谈。在这里，行星的动态也在微观世界中发挥作用，而且相对独立于宇宙。让我来解释一下： 当我们的羊吃着野生 玫瑰 玫瑰时，它们就会绽放出美丽的新芽和盛开的花朵。这种情况每年都会持续发生--直到我们引进了奶牛。牛在那里吃草后，在一个短暂的季节里，所有的玫瑰花都消失了。这是怎么回事呢？ 羊提供了玫瑰喜欢的东西。牛吃掉了玫瑰需要的东西。 更多信息

How To Balance Biodynamic Soils: a Comprehensive Guide - The Josephine Porter Institute

如何平衡生物动力土壤：综合指南

"生命是一个无所不在的普遍原则，没有任何事物没有生命。在某些形态中，生命的作用是缓慢的--比如在石头中；而在另一些形态（有组织的生命）中，生命的作用则是迅速的。每种元素都有自己独特的生命存在，只属于它自己"。1 根据我的经验，很多生物动力实践者几乎完全忽视了矿物领域。也许这是因为他们希望 "保持在生命的领域内"。22。但是，如果我们不有意识地平衡土壤中的矿物质含量，我们往往会错过生命正常生长所需的关键元素。斯坦纳的意思是，我们必须时刻关注 潜藏在万物之中的潜藏在万物之中。堆肥和所有有机物中都蕴藏着潜能，但我们可能添加到土壤中的矿物添加剂中也蕴藏着生命潜能。 斯坦纳说："如今，我们习惯于最重视物理和化学成分。然而，今天我们不从这些方面入手，我们要从以下方面入手 在物理和化学成分......"3宏观世界的观点着眼于表象背后的动力。斯坦纳会提到的隐士格言是："精神永远离不开物质： 精神永远离不开物质。物质永远离不开精神。 即使在元素周期表中，我们也能看到 精神世界的运作.每种元素都有自己的特性、亲和力和行为。如果土壤中缺少了其中的某些特质，那么从土壤中生长出来的所有生命都会受到影响。我们应该牢记，我们并不是在用大量的矿物质施肥。一英亩几英寸厚的表土重达 200 多万磅，这还不算下面的大量土壤！施用几百磅的矿物质和一吨的白云石几乎不会改变土壤的母质，反而会给土壤带来新的动力。 动力.正如斯坦纳所说，所有的营养实际上都是顺势疗法：我们只吸收了我们所吃的东西的极小一部分。同样，当我们在田地里施用石灰时，植物只吸收了我们撒下的一小部分。当我们恢复土壤的矿物质平衡时，我们就是在补充生命的动力。 如果你认为 重要的钢琴的重要部分是它的音乐，当然，你是完全正确的。但是，如果你仅仅因为金属是 "死 "元素而去掉它，或者因为象牙琴键看起来不动而去掉它，或者因为木头不再是一棵有生命的树而去掉它，那么你很快就会失去钢琴或音乐。生物动力就是我们在土壤这个乐器上演奏的音乐。土壤测试并不是 "真正的 "土壤，乐谱也不是 "真正的 "音乐。土壤 真实 哈姆雷特》的真实性在于它在舞台上的表现。哈姆雷特的 真实原型植物的现实性在于它的实例化 就在这里.花园就是一场美丽的 表演。 更多信息

如何平衡生物动力土壤：综合指南

"生命是一个无所不在的普遍原则，没有任何事物没有生命。在某些形态中，生命的作用是缓慢的--比如在石头中；而在另一些形态（有组织的生命）中，生命的作用则是迅速的。每种元素都有自己独特的生命存在，只属于它自己"。1 根据我的经验，很多生物动力实践者几乎完全忽视了矿物领域。也许这是因为他们希望 "保持在生命的领域内"。22。但是，如果我们不有意识地平衡土壤中的矿物质含量，我们往往会错过生命正常生长所需的关键元素。斯坦纳的意思是，我们必须时刻关注 潜藏在万物之中的潜藏在万物之中。堆肥和所有有机物中都蕴藏着潜能，但我们可能添加到土壤中的矿物添加剂中也蕴藏着生命潜能。 斯坦纳说："如今，我们习惯于最重视物理和化学成分。然而，今天我们不从这些方面入手，我们要从以下方面入手 在物理和化学成分......"3宏观世界的观点着眼于表象背后的动力。斯坦纳会提到的隐士格言是："精神永远离不开物质： 精神永远离不开物质。物质永远离不开精神。 即使在元素周期表中，我们也能看到 精神世界的运作.每种元素都有自己的特性、亲和力和行为。如果土壤中缺少了其中的某些特质，那么从土壤中生长出来的所有生命都会受到影响。我们应该牢记，我们并不是在用大量的矿物质施肥。一英亩几英寸厚的表土重达 200 多万磅，这还不算下面的大量土壤！施用几百磅的矿物质和一吨的白云石几乎不会改变土壤的母质，反而会给土壤带来新的动力。 动力.正如斯坦纳所说，所有的营养实际上都是顺势疗法：我们只吸收了我们所吃的东西的极小一部分。同样，当我们在田地里施用石灰时，植物只吸收了我们撒下的一小部分。当我们恢复土壤的矿物质平衡时，我们就是在补充生命的动力。 如果你认为 重要的钢琴的重要部分是它的音乐，当然，你是完全正确的。但是，如果你仅仅因为金属是 "死 "元素而去掉它，或者因为象牙琴键看起来不动而去掉它，或者因为木头不再是一棵有生命的树而去掉它，那么你很快就会失去钢琴或音乐。生物动力就是我们在土壤这个乐器上演奏的音乐。土壤测试并不是 "真正的 "土壤，乐谱也不是 "真正的 "音乐。土壤 真实 哈姆雷特》的真实性在于它在舞台上的表现。哈姆雷特的 真实原型植物的现实性在于它的实例化 就在这里.花园就是一场美丽的 表演。 更多信息

When Should I Spray Biodynamic Preparations - The Josephine Porter Institute

何时喷洒生物动力制剂

我经常遇到的一个问题是： 我们应该在什么时候喷洒生物动力制剂？ 我认为，硬性规定一个时间不符合生物动力学或人类哲学的精神，因为精神日是一种有节奏的现象。 夏季日照时间延长，冬季日照时间缩短，因此一个精确的喷洒时间并不能同时适用于冬季和夏季。 莉莉-科利斯科在她的著作中确认，一年的精神起点是在 秋天.艾伦弗里德-菲佛（Ehrenfried Pfeiffer）也反映了这一观点，他说果园里的问题来自于果农去年做错的事情 去年(甚至更早）。 犹太新年、 犹太新年就像他们的安息日始于前一天的日落一样。基督教礼仪传统也保留了这一思想的一部分，认为他们自己的安息日始于前一天的日落。 鲁道夫-斯坦纳本人声称 最初的复活节庆祝活动是在 秋季在这个季节里，阿多尼斯的肖像会被淹没三天，然后 "复活"，以示在这个似乎万物都在消亡的季节里新生的希望。复活的庆祝活动最终被移到了春天。 科利斯科还指出，每天的 "小时 "不是固定的，而是动态的。把所有的白天时间除以 12，就是白天的时间。同样，把夜间时间除以 12，就得出了夜间时间的长度。这些 "小时 "是灵活的，而不是固定的。 犹太人的礼仪传统至今仍保留着这些灵活的时间其中一个小时在 哈拉卡在哈拉卡中，一小时的计算方法是用白天时间除以 12。这些 sha'ah zemaniot随着自然年的节律流畅地扩展和收缩。世界上很多人已经忘记了这种敏感性，但在生物动力学中，我们努力恢复与这些自然节律的亲密关系。 有些人认为，每天下午 3 点以后是以太 "闭气 "的时间。这在一般意义上部分正确，但随着白昼长度的扩大和收缩，我们不难发现，1 月 6 日下午 3 点和...

何时喷洒生物动力制剂

我经常遇到的一个问题是： 我们应该在什么时候喷洒生物动力制剂？ 我认为，硬性规定一个时间不符合生物动力学或人类哲学的精神，因为精神日是一种有节奏的现象。 夏季日照时间延长，冬季日照时间缩短，因此一个精确的喷洒时间并不能同时适用于冬季和夏季。 莉莉-科利斯科在她的著作中确认，一年的精神起点是在 秋天.艾伦弗里德-菲佛（Ehrenfried Pfeiffer）也反映了这一观点，他说果园里的问题来自于果农去年做错的事情 去年(甚至更早）。 犹太新年、 犹太新年就像他们的安息日始于前一天的日落一样。基督教礼仪传统也保留了这一思想的一部分，认为他们自己的安息日始于前一天的日落。 鲁道夫-斯坦纳本人声称 最初的复活节庆祝活动是在 秋季在这个季节里，阿多尼斯的肖像会被淹没三天，然后 "复活"，以示在这个似乎万物都在消亡的季节里新生的希望。复活的庆祝活动最终被移到了春天。 科利斯科还指出，每天的 "小时 "不是固定的，而是动态的。把所有的白天时间除以 12，就是白天的时间。同样，把夜间时间除以 12，就得出了夜间时间的长度。这些 "小时 "是灵活的，而不是固定的。 犹太人的礼仪传统至今仍保留着这些灵活的时间其中一个小时在 哈拉卡在哈拉卡中，一小时的计算方法是用白天时间除以 12。这些 sha'ah zemaniot随着自然年的节律流畅地扩展和收缩。世界上很多人已经忘记了这种敏感性，但在生物动力学中，我们努力恢复与这些自然节律的亲密关系。 有些人认为，每天下午 3 点以后是以太 "闭气 "的时间。这在一般意义上部分正确，但随着白昼长度的扩大和收缩，我们不难发现，1 月 6 日下午 3 点和...