魔鬼与天使

用斯坦纳的术语来说，在传统基督教神学中通常被描述为单一存在的东西有两个方面。这就是路西法和阿赫里曼。阿赫里曼是我们可能会想到的传统蹄子魔鬼所体现的倾向。相比之下，路西法是因拒绝服从上帝而堕落的光明天使。在穆斯林的记载中，天使伊比利斯拒绝了上帝让他向亚当行礼的命令。伊比利斯给出的理由是，他只应该向上帝鞠躬，而不应该向更小的生命鞠躬，尽管如此，他还是因为不服从命令而被赶出了天堂。苏菲派诗人鲁米认为伊比利斯是我们人类的一个自相矛盾的榜样：除了真主，我们不应该向任何人低头。

如果我们考虑蛇的形象，它就是由堕落引入的时间带。它是因果报应的循环，似乎是无尽的死亡和痛苦的轮回。正如瓦伦丁-汤姆伯格在其死后（匿名）出版的《塔罗牌沉思录》中所写：正如瓦伦丁-汤姆伯格在其死后（匿名）出版的《塔罗牌冥想：基督教神秘主义之旅》中所写，蛇代表着过去未得到救赎的遗产：我们成长过程中的偏见，甚至我们低级的动物冲动。这些都必须转化。如果我们只是放纵过去顽固的阴暗本能，那就是阿赫利曼。另一方面，如果我们沉溺于对未来的一厢情愿，那就是路西法。几乎可以说，阿赫曼就是路西法的影子。

在亚里士多德的哲学中，勇气作为一种美德，总是一个平均值和一个极端值。勇气介于懦弱（阿赫里曼）和鲁莽（路西法）这两个极端之间。如果想象一个等边三角形，底边的两点分别代表懦弱和鲁莽这两个有害的极端，而顶端的第三点就是勇气。

对于那些熟悉托尔金的《魔戒》中的反派角色的人来说，索伦将一切都化为可怕的胜利一致性，而萨鲁曼则将光分裂成各个组成部分，并创造了一个基因工程兽人种族。萨鲁曼是前面加了一个 S 的 Ahriman。索伦就是路西法。而基督徒的冲动是由同伴们倡导的，尤其是白袍甘道夫的牺牲精神。

在这个世界上，战胜两者的平衡元素是基督的冲动，它总是为不和谐带来和谐，治愈疾病。在我们的身体里，如果动脉过于阿赫里曼化，那就是动脉硬化。如果我们的循环系统过于软弱，就会出现坏死，这是路西法。当耶稣基督说 "我就是道路、真理和生命 "时，斯坦纳认为这不仅仅是一个比喻。在生物动力农业中，它是要让土壤恢复生机，让死寂的大地恢复活力，让虚假的地方恢复真理。斯坦纳反复提醒他的听众："不要相信我说的话，要自己去思考"。

正如歌德所说："只有结出果实的才是真实的"。