12 palestras em várias cidades, 1922 (CW 211)
"Devemos entender que se nos relacionarmos apenas com a matéria morta, nós mesmos nos tornamos mortos e arimânicos, mas se tivermos coragem e amor suficientes por todos os seres ao nosso redor para nos relacionarmos diretamente com eles (e não com nossas ideias mortas sobre eles), descobriremos o Cristo em tudo e o espírito vitorioso em todos os lugares. Quando isso acontece, talvez precisemos falar de maneiras que pareçam paradoxais para nossos contemporâneos. Talvez precisemos falar sobre os seres espirituais individuais que vivem nos elementos sólidos e fluidos e assim por diante. Enquanto evitarmos falar sobre esses seres, estaremos falando de uma ciência morta que não está imbuída do Cristo. Falar sobre eles é falar em um sentido verdadeiramente cristão. Devemos imbuir toda a nossa atividade científica com o Cristo. Mais do que isso, devemos também levar o Cristo a todos os nossos esforços sociais, a todo o nosso conhecimento - em suma, a todos os aspectos de nossa vida. O Mistério do Gólgota só dará frutos de fato por meio da força humana, dos esforços humanos e do amor humano uns pelos outros. Nesse sentido, a Antroposofia, em todos os seus detalhes, se esforça para imbuir o mundo com o Cristo." -Rudolf Steiner
Essas palestras foram proferidas no meio do caminho entre a Primeira Guerra Mundial e a morte de Steiner em 1925. Elas serão de particular interesse para qualquer pessoa que queira compreender o entendimento maduro de Rudolf Steiner sobre sua missão: "encantar" o mundo. As duas primeiras palestras constituem um chamado às armas ou um retorno ao básico. Steiner fala existencial e fenomenologicamente, baseando-se em descrições reconhecíveis de experiências reais. Seu tema são os três estados de consciência (vigília, sonho e sono sem sonhos), e ele mostra como essas funções humanas comuns têm possibilidades iniciáticas.
As quatro palestras seguintes tratam da evolução da consciência em relação ao significado universal do evento de Cristo. Por meio da ressurreição, o ser de Cristo entrou na evolução terrena. Como resultado, vemos o mundo de forma diferente. Enquanto a humanidade antiga experimentava: "Não eu, mas o espírito divino ao meu redor", nós podemos experimentar: "Não eu, mas o Cristo em mim". Com essa percepção, chegamos ao coração deste volume - o cristianismo esotérico.
Para Steiner, nossa tarefa mais importante como seres humanos é aprender a vencer a morte unindo-nos ao Cristo, que venceu a morte. A sobrevivência da humanidade depende do "encantamento" do mundo. O objetivo da Antroposofia é trazer essa realidade para a evolução do mundo, para permitir que todas as religiões e todos os seres humanos vivenciem a nova realidade.
