जैकब बोहेम

स्टाइनर बोहेम और कीमियागर पैरासेल्सस के बारे में एक दिलचस्प सुझाव देते हैं: "ईश्वर-दर्शन को समझने के लिए केवल पैरासेल्सस और जैकब बोहेम को जानना ज़रूरी है। उन्होंने जो कुछ भी लिखा है, वह किसी गहरे स्रोत से, अपार गहराई और जादुई शक्ति के साथ निकला है।" (बर्लिन, 3 मई 1906) इससे स्टाइनर का आशय ब्लावट्स्की के बाद के "ईश्वर-दर्शन" से नहीं, बल्कि रूढ़िवादी ईसाई धर्म के भीतर ईश्वर के भक्तिपूर्ण प्रेम और ऐसे प्रेम से विकसित होने वाले ज्ञान के इर्द-गिर्द केंद्रित रहस्यमय परंपरा से है।

यहीं अस्तित्व का स्रोत है, सृष्टि की आधारशिला रखने वाली दिव्य शक्ति, जो सदैव जीवन और ज्ञान की सेवा में तत्पर रहती है। जैकब बोहम की औपचारिक शिक्षा के अभाव के कारण उनके लेखन को समझना कठिन हो गया, क्योंकि उन्हें अपने आध्यात्मिक अनुभवों को समझाने के लिए अपनी ही शब्दावली गढ़नी पड़ी। लेकिन इससे उनकी प्रासंगिकता कम नहीं हुई। उनसे जूझना निश्चित रूप से अधिक कठिन है, क्योंकि आप धूल-धूसरित दर्शनशास्त्र की पुस्तकों से निकले विचारों पर निर्भर नहीं रह सकते। आपको उनके विचारों से तब तक जूझना होगा जब तक कि आपकी आत्मा में एक जन्म, एक बोध, घटित न हो जाए।

वर्जिल ने खेती (शाब्दिक रूप से, "पृथ्वी कार्य") के बारे में अपनी पुस्तक जॉर्जिक्स लिखी। पारंपरिक विचारधाराओं में, प्रेरितों द्वारा किए गए चमत्कार ईश्वरीय जादू का शुद्धतम रूप थे, या थियोर्गी, किसी प्रकार के अनुष्ठान के रूप में नहीं, बल्कि ईश्वर की सत्ता और आंतरिक पुनर्जन्म के प्रति शुद्ध और मौलिक समर्पण के रूप में। बायोडायनामिक्स में, हम विनम्रतापूर्वक सृष्टि के नियमों के प्रति, और इस प्रकार, स्वयं जीवन के सजीव रचयिता के नियमों के प्रति समर्पण का प्रयास करते हैं। बायोडायनामिक्स में हम थियोर्जिक्स (ईश्वर का कार्य) और जियोर्जिक्स के बीच एक अंतर्संबंध पाते हैं। (पृथ्वी का कार्य) क्योंकि हमें याद है कि पृथ्वी अपने निरंतर अस्तित्व के लिए हमेशा सूर्य और वृहत्तर ब्रह्मांड पर निर्भर है। हर खेत उन चीज़ों पर निर्भर करता है जिनका हम कभी भुगतान नहीं कर सकते।

हम दुनिया को देखकर समझ सकते हैं कि यह मुफ़्त है। यह ज़रूरत से ज़्यादा है। अगर ऐसा न होता, तो सब कुछ सिर्फ़ नियतिवाद होता। लेकिन चूँकि इच्छा किसी भी व्यक्ति के हक़ से कहीं ज़्यादा है, इसलिए दुनिया के प्रति उचित प्रतिक्रिया उदारता और कृतज्ञता है। जब हम मिट्टी की इस तरह देखभाल करते हैं कि हम मिट्टी से जितना लेते हैं, शायद उससे थोड़ा ज़्यादा वापस देते हैं, तो हम दयालु प्रबंधक बन रहे होते हैं।

जैकब बोहेम ने अपनी रचना "ऑरोरा" यूरोप में लगभग पूर्ण धार्मिक असहिष्णुता के माहौल के बीच लिखी थी। लोग सिर्फ़ इसलिए एक-दूसरे की हत्या कर रहे थे क्योंकि उनकी विचारधाराएँ थोड़ी अलग थीं, फिर भी सभी विचारधाराएँ "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो" और "दूसरा गाल भी फेर दो" के मूल सिद्धांतों पर ज़ोर देती थीं। एक लूथरन के रूप में, बोहेम ने विभिन्न संप्रदायों के उदारवादी सहिष्णु ईसाइयों से मिलने के लिए अपनी जान जोखिम में डाली, जिनमें वे भी शामिल थे जो आपस में सबसे ज़्यादा हिंसक रूप से लड़ते थे। हम बोहेम के कार्यों में ईसाई संदेश की प्रज्वलित हृदय को देख सकते हैं। आशा है कि बोहेम का उदार और सहिष्णु कार्य हमारे दैनिक जीवन और पृथ्वी के साथ हमारे संबंधों को भी प्रकाशित करे।