स्वतंत्रता और खेती

रुडोल्फ स्टीनर का आवेग न तो नियतिवाद के इर्द-गिर्द केंद्रित है और न ही स्वच्छंदता के इर्द-गिर्द, बल्कि उसके अनुसार वह "नैतिक व्यक्तिवाद" है जो मानवीय स्वतंत्रता पर आधारित है। स्वतंत्रता क्या है? दार्शनिक हन्ना अरेंड्ट स्वतंत्रता को आवश्यकता से मुक्ति के रूप में प्रस्तुत करती हैं। मानव अस्तित्व की दुनिया में, इसका अर्थ है प्राकृतिक तत्वों पर प्रभुत्व और अपने परिवार को भोजन, पानी, आश्रय और संस्कृति प्रदान करना। अरेंड्ट से पहले, हेगेल ने थोड़े अधिक गूढ़ ढंग से कहा था कि स्वतंत्र होने का अर्थ है कि कोई चीज अपने आप में, अपने लिए और अपने आप में स्वतंत्र है। कहने का तात्पर्य यह है कि किसी भी जीव की सीमाओं के भीतर, उसे आत्मनिर्भर ("स्वयं में") होना चाहिए, होमियोस्टेसिस ("स्वयं का") बनाए रखने में सक्षम होना चाहिए। अपनी क्षमताओं से, तथा अपने लक्ष्यों (स्वयं के लिए) को प्राप्त करने के लिए भी स्वतंत्र हो।

मनुष्य के मामले में, हम अपने पर्यावरण को बदलने के लिए विशेष रूप से उपयुक्त हैं, ताकि हमें संगीत, कला, कविता और चिंतन जैसे विशिष्ट मानवीय प्रयासों को करने के लिए खाली समय (अवकाश) मिल सके।

यद्यपि एक बच्चे के पास वयस्कों की तुलना में अधिक खाली समय होता है, फिर भी उसके अधिकांश संसाधन उसके विकास में उपयोग किए जा रहे हैं। और सीखें । आप लगभग यह कह सकते हैं कि यह ऐसा है जैसे कि एक बच्चा अपने अस्तित्व के बारे में सोच रहा है, और जब वह कठिन प्रक्रिया पूरी हो जाती है, तो आत्म-चेतन विचार शरीर को बनाने से मुक्त हो जाता है ताकि वह खुद को विचार के रूप में व्यक्त कर सके जैसा कि हम जानते हैं।

जब कोई खेत पहली बार बसाया जाता है, तो वह एक बच्चे जैसा होता है। शुरुआत में वह ब्रह्मांड से बस कुछ ही सीख पाता है और किसान सोचने में व्यस्त रहते हैं। खेत को अस्तित्व में लाने में। खेत को स्थापित करना बहुत व्यस्त समय हो सकता है! लेकिन एक बार बुनियादी लय स्थापित हो जाने और बुनियादी ढाँचा मज़बूत हो जाने के बाद, समय अपने आप मुक्त होने लगता है और किसान अधिक चिंतनशील हो जाते हैं, यह सोचने लगते हैं कि क्या कारगर रहा और क्या नहीं।

जब एरेनफ्राइड फ़ाइफ़र ने स्टाइनर से पूछा कि आजकल आध्यात्मिक विकास में इतनी कमी क्यों है, तो स्टाइनर ने जवाब दिया, "यह पोषण की समस्या है।" यानी, हम ईडन से जितना दूर भटकते हैं, ईडन में वापस लौटना उतना ही मुश्किल होता है। लेकिन मानव अस्तित्व की विशालता यह नहीं मांगती कि हम पृथ्वी को ही परिपूर्ण बनाएँ, बल्कि यह मांग करती है कि हम उन लोगों के लिए "दरवाज़ा खुला रखें" जो वापस लौटना चाहते हैं। इस प्रकार, बेहतर पोषण प्रदान करना और पृथ्वी का पुनरुद्धार करना कोई काल्पनिक आदर्श नहीं, बल्कि अत्यंत व्यावहारिक महत्व रखता है। अगर लोगों को बेहतर पोषण दिया जाए, तो उनकी स्वतंत्रता बढ़ जाती है क्योंकि हम हम केवल पशु प्रवृत्तियों से कुछ ऊपर उठ जाएँगे। अगर हम भूखे मर रहे हैं, तो कला, संगीत, कविता, चिंतन - या यहाँ तक कि साझा करने के लिए खुद को समर्पित करना मुश्किल है।

हर खेत की कल्पना करो अपने आप में स्वतंत्र होना (खेत की सीमाओं के भीतर स्वतंत्रता), स्वयं की (बाहरी इनपुट पर निर्भरता से मुक्त), और स्वयं के लिए (खेत के भीतर अपनी रचनात्मक अभिव्यक्ति को स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ाने की स्वतंत्रता)। इसके अलावा, कल्पना कीजिए कि देश भी ऐसा ही कर रहे हैं। लोग पूछते हैं, "क्या बायोडायनामिक्स का विस्तार संभव है?" अगर इसका मतलब आज़ादी है, तो हाँ, यह विस्तार के लायक एकमात्र चीज़ है। लगातार बढ़ती उर्वरता का लक्ष्य रखने वाले खेतों और देशों को एक-दूसरे पर अतिक्रमण करने की कोई ज़रूरत नहीं होगी और संसाधनों के लिए संघर्ष अनावश्यक साबित होंगे।