ब्रह्मांड का चरित्र

रुडोल्फ स्टाइनर हमें बताते हैं कि जिन्हें लोग "प्रकृति की आत्माओं" के रूप में अनुभव करते थे, हमने उन्हें प्रकृति के "नियमों" का नाम दे दिया है। अब हम इन प्रक्रियाओं को जीवित, गतिशील, साकार प्राणियों के रूप में नहीं, बल्कि भौतिक वास्तविकता को नियंत्रित करने वाले अमूर्त नियमों के रूप में देखते हैं।

लेकिन सिर्फ़ इसलिए कि मैं किसी दूसरे इंसान को सिर्फ़ एक संख्या में बदल देता हूँ, क्या इसका मतलब यह है कि उसका असली व्यक्तित्व गायब हो गया है? या इसका मतलब सिर्फ़ यह है कि मैं ख़ुद थोड़ा कम मानवीय हो गया हूँ? ज़रा सोचिए: अगर ब्रह्मांड इतना जटिल है कि वह व्यक्तित्व (आपके और मेरे जैसे) पैदा कर सकता है, तो किसी भी इंसान से भी ज़्यादा उभरती जटिलता वाली चीज़ में व्यक्तित्व के तत्व क्यों नहीं दिखाई देंगे? और अगर परिधि में मौजूद अस्तित्व के स्रोत में किसी हद तक व्यक्तित्व है, और अनुभवात्मक केंद्र के रूप में आपमें भी व्यक्तित्व है, तो मध्यवर्ती परतें व्यक्तित्व के एक स्पेक्ट्रम में कैसे शामिल नहीं हो सकतीं?

जैसा कि क्योटो स्कूल के दार्शनिक कितारो निशिदा लिखते हैं, जब हम वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग करके प्रकृति के किसी नियम की खोज करते हैं, तो वास्तव में यह ब्रह्मांड ही होता है, जो हमारे माध्यम से अपने स्वयं के चरित्र के एक तत्व की खोज करता है। हम आत्म-जागरूक होते ब्रह्मांड का हिस्सा हैं, और विज्ञान भी इसका एक हिस्सा है। यह सच है कि नए खोजे गए ज्ञान का अनगिनत दुरुपयोग होता है, लेकिन किशोरावस्था के उन उथल-पुथल भरे वर्षों पर विचार करें जो (उम्मीद है) बुद्धिमानी भरी परिपक्वता का मार्ग प्रशस्त करते हैं।

जैसे-जैसे हम प्रकृति के आंतरिक नियमों की खोज करते हैं, हम ब्रह्मांड के चरित्र के बारे में सीखते हैं, और बदले में, हम वास्तव में अपने बारे में सीखते हैं क्योंकि मनुष्य सूक्ष्म ब्रह्मांड है, दिव्य रूप से स्थापित व्यवस्था की छोटी छवि है।