Hongos y triples
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En los organismos simples no encontrarás una diferenciación clara entre lo que está arriba y lo que está abajo, o mejor dicho, entre el sistema nervioso y el sistema reproductivo. En los insectos encontrarás un cordón nervioso central , pero en los mamíferos encontrarás el sistema nervioso centralizado en el cerebro . Asimismo, en criaturas como los mariscos verás una organización muy simple donde los límites no están nada claros. De hecho, para comer mariscos, se deben consumir aspectos del tracto digestivo e incluso del organismo reproductivo. No en vano se han considerado durante mucho tiempo alimentos prohibidos según las normas kosher. ¿Por qué? Porque el cuerpo es un templo con una triple división entre la cabeza, el pecho y el organismo metabólico inferior, que son análogos a la imagen externa del lugar santísimo, el templo interior y el atrio exterior, respectivamente. El aspecto reproductivo pertenece enteramente fuera de los terrenos del templo.
El hombre, como microcosmos, es reflejo de laimago dei, la "imagen de Dios" y como el cuerpo es anfitrión del Espíritu, es un templo santo y debe ser tratado como tal. Pero cualquier cosa que Dios haga debe ser un reflejo del mundo divino. Por lo tanto, cualquier cosa que el hombre cultive debe ser también un reflejo del hombre, así como cualquier cosa que un artista cree es una expresión del artista. Una granja como organismo también es un reflejo de laimago dei, aunque más concretamente, exhibe una expresión de la personalidad individual de cada agricultor cuando interactúa con el paisaje único de una región determinada.
Cuando tratamos con hongos en las hojas de las plantas, este es un ejemplo de etericidad excesiva que llega a donde no debe. Cuando Jesús expulsa a los prestamistas y a los animales del templo, esto es análogo a usar Equisetum arvense para llevar un ascetismo saludable a las plantas, para matar de hambre (por así decirlo) fuerzas planetarias internas excesivas o impulsos animales inferiores. Hay una especie de dureza en el Equisetum arvense en la medida en que no forma hojas verdaderas, raíces verdaderas, ni frutos verdaderos ni siquiera semillas. En Equisetum arvense tenemos una imagen de Jesús expulsando excesivas fuerzas metabólicas inferiores que son bastante saludables, pero que sólo deberían existir en las hojas como una especie de incienso de un "holocausto" transmutado y no como vitalidad no transformada. Las hojas con demasiada vitalidad se consideran una especie de sustrato sobre el que pueden crecer los hongos. Cuando los hongos crecen en las hojas, este es un ejemplo de desplazamiento de un proceso que de otro modo sería saludable y que ya no está adecuadamente contenido.
El hombre, como microcosmos, es reflejo de laimago dei, la "imagen de Dios" y como el cuerpo es anfitrión del Espíritu, es un templo santo y debe ser tratado como tal. Pero cualquier cosa que Dios haga debe ser un reflejo del mundo divino. Por lo tanto, cualquier cosa que el hombre cultive debe ser también un reflejo del hombre, así como cualquier cosa que un artista cree es una expresión del artista. Una granja como organismo también es un reflejo de laimago dei, aunque más concretamente, exhibe una expresión de la personalidad individual de cada agricultor cuando interactúa con el paisaje único de una región determinada.
Cuando tratamos con hongos en las hojas de las plantas, este es un ejemplo de etericidad excesiva que llega a donde no debe. Cuando Jesús expulsa a los prestamistas y a los animales del templo, esto es análogo a usar Equisetum arvense para llevar un ascetismo saludable a las plantas, para matar de hambre (por así decirlo) fuerzas planetarias internas excesivas o impulsos animales inferiores. Hay una especie de dureza en el Equisetum arvense en la medida en que no forma hojas verdaderas, raíces verdaderas, ni frutos verdaderos ni siquiera semillas. En Equisetum arvense tenemos una imagen de Jesús expulsando excesivas fuerzas metabólicas inferiores que son bastante saludables, pero que sólo deberían existir en las hojas como una especie de incienso de un "holocausto" transmutado y no como vitalidad no transformada. Las hojas con demasiada vitalidad se consideran una especie de sustrato sobre el que pueden crecer los hongos. Cuando los hongos crecen en las hojas, este es un ejemplo de desplazamiento de un proceso que de otro modo sería saludable y que ya no está adecuadamente contenido.