鲁道夫-斯坦纳和精神科学学院》，彼得-塞尔格著

"鲁道夫-斯坦纳逝世后，目前无法进一步揭示奥秘，但我们必须继续培养一种活的，不仅是理性的，而且是仪式的，对他所赋予的奥秘内容的延续，将其传递给那些不认识鲁道夫-斯坦纳，但却寻求与他进行神秘而不仅仅是理智上的联系的人们"（路德维希-波尔策-霍迪茨伯爵）。

自鲁道夫-斯坦纳于 1925 年逝世后，关于多尔纳赫精神科学学校 "第一期 "的报道就很少了。在弟子们的心中，在咒语和冥想中，"第一班 "作为一个神秘机构继续存在着。这项冥想工作是隐秘的，但在幕后，它在任何一所神秘学校的灵魂和精神发展的内在努力中继续存在。鲁道夫-斯坦纳本人对 "班级课程 "的内容严加保密，只向总会成员透露他的神秘学校的存在及其运作方式。

在本书中，彼得-塞尔格提供了 "解读"《课堂教学》的背景、精神科学学校本身以及鲁道夫-斯坦纳从事这一神秘事业的意图。灵性科学学校是一个启蒙者的作品，通过鲁道夫-斯坦纳和那些与他一起工作的人的深奥合作，一个基督教神秘中心开始展现在世人面前。但斯坦纳的目标尚未实现。要实现这一目标，仍需付出艰苦的努力--既要认识到鲁道夫-斯坦纳奠定的基础，又要意识到这项工作的神秘性。

作为这一更广泛的神秘维度的一个方面，彼得-塞尔格还回顾了作为鲁道夫-斯坦纳在 "第一课 "中的 "助手 "的伊塔-韦格曼。他试图将 20 世纪二三十年代的冲突抛诸脑后，就像伊塔-魏格曼自己将冲突抛诸脑后一样。正如伊塔-韦格曼所说："对我来说，事情已经解决了。误解太多了，我认为最好还是息事宁人。我们都认为自己做得对。现在向前看比回顾过去更重要"。

RudolfSteiner and the School for Spiritual Science（ ）在对 "第一课堂 "的探讨中，提供了一个亟需的视角，让我们了解人智学和 Rudolf Steiner 带到世界上的精神科学运动的核心。