The Josephine Porter Institute
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当今正统的科学观念--也就是知识观念--极其狭隘;它们或明或暗地认为,唯一可能的知识(如果有的话)是关于物理世界的知识。然而,打开这扇门的钥匙是能够完全回答这个问题,因为在这扇门的背后,隐藏着我们这个时代各种问题和困难的根源,从而也隐藏着解决这些问题的办法:什么是认识?这个问题是精神科学的基础。鲁道夫-斯坦纳首先自己解决了这个问题,并为其他人指明了同样的道路(例如,在他的《自由哲学》中),然后他才能举办这样的讲座。
鲁道夫-斯坦纳的著作和言论,与其对人类的价值相比,在很大程度上仍未被发现,但却继续为我们指出了一条不同的道路--一种涵盖生命和我们所居住的世界的完整性、广度和深度的认知方式。这种认识--也就是科学--并不忽视甚至抵触技术专家和其他专家狭隘的物理科学,而是提供了一种对现实的广阔理解,其中也包括更深入地参与我们的经验,而这些经验被告知是科学所不能及的。但是,难道真理就不能通过艺术获得吗?诗歌和文学,乃至每一种人类语言的美和智慧,难道不是我们窥见真理的门户吗?
这 13 个讲座是在第一次世界大战的第五个月到第九个月之间进行的。鉴于这一系列讲座的断断续续、支离破碎的性质,人们可能会认为这些讲座不可能呈现出一个紧凑、连贯的整体。事实并非如此。鲁道夫-斯坦纳在前两讲中简明而详细地阐述了这套丛书的框架,然后在一讲又一讲中展示了在此基础上,生活的许多方面是如何揭示出他在框架中确立的现实--方法--的隐秘存在和活动的。事实上,鲁道夫-斯坦纳的专注力和临场应变能力让人肃然起敬:时隔多年之后,他仍能以同样的语调和天衣无缝的连续性,重新拾起并进一步发展和交织他所宣布的意图,即 "对我们多年来一直在思考的问题进行详细的审视"。
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