Intuição

Como escreveu Kant, "Pensamentos sem conteúdo são vazios, intuições sem conceitos são cegas". Rudolf Steiner afirmava que a humanidade indígena tinha uma tendência a ter algo mais próximo da intuição pura, mas à medida que a civilização se desenvolve, mais conceitos são colocados em camadas e coisas como o desenvolvimento tecnológico são possíveis. Talvez nunca tenha havido uma época completamente desprovida de conceitos, ou os seres humanos existiriam em uma espécie de transe intuitivo, passando de uma coisa para outra sem capacidade de planejamento. É provável que esse caso seja bastante raro no esquema das coisas.

Esse modo indígena de clarividência era direto, imediato e não era prejudicado pelo desenvolvimento de vastas filosofias conceituais. É mais difícil "ver" quando achamos que já sabemos. Como diz Simone Weil, "não saber é o mais íntimo". Quando valorizamos mais a intimidade com o mundo do que o podersobre o mundo, não nos sentimos inclinados a sistematizá-lo ou objetivá-lo. A distinção aqui se parece com a distinção que Martin Buber faz em sua obra clássica Eu e Tu, ou seja, uma distinção entre a relação eu-e-isso versus a relação eu-e-tu. Quando encontramos o mundo não apenas cheio de objetos úteis (ou perigosos), mas sim presençasricas em significado, encontramos o mundo como um Tu, como outro que é comonós.

Como diz Owen Barfield, a Antroposofia (como ele a vê) é a articulação da revolução pós-científica da filosofia perene.

O impulso de Steiner é distinto. Ele não está defendendo o "retorno" a um mundo livre de concepções, nem defende o mero pensamento conceitual sistematizado. Em vez disso, ele nos incentiva a recuperar a intuição em meio ao desenvolvimento científico e a transformar as ciências para que elas, mais uma vez, sirvam à VIDAe não ao mero PODER.