ख्रीष्ट विरुद्ध लुसिफेरस

जब तपाईं बिहानको पहिलो किरण देख्नुहुन्छ, तपाईं यसलाई सूर्यको लागि गल्ती गर्नुहुन्न। न त तपाईं बिहानको तारालाई सूर्यको लागि गल्ती गर्न सक्नुहुन्छ। न त, यदि अर्धचन्द्र छ भने, के तपाईं यसलाई सूर्यको लागि पनि गल्ती गर्न सक्नुहुन्छ?

विरोधाभासपूर्ण रूपमा, सेन्ट जोनको सर्वनाशमा ख्रीष्टलाई "बिहानको तारा" भनिएको छ,
"म येशूले मण्डलीहरूको लागि यो गवाही दिन मेरो स्वर्गदूतलाई तिमीहरूकहाँ पठाएको छु। म दाऊदको जरा र सन्तान हुँ, बिहानको चम्किलो तारा।" (प्रकाश २२:२८ RSV) तर सामान्यतया हामी लुसिफरलाई "बिहानको तारा" भनेर चिन्छौं जसरी यशैयामा सुझाव दिइएको छ " हे बिहानको तारा, प्रभातको पुत्र, तिमी कसरी स्वर्गबाट ​​खस्यौ! तिमी कसरी काटियौ, तिमी जसले राष्ट्रहरूलाई तल झार्यौ!" (यशैया

(मत्ती १४:१२)

यो विरोधाभासलाई हामीले कसरी समाधान गर्ने? यो स्वर्गदूत, जसको नामको अर्थ प्रकाश वाहक हो, खस्यो। तर यदि तपाईंले बिहानको शुक्र ग्रहको प्रकाशलाई वास्तविक प्रकाश दिने सूर्यको प्रकाशसँग तुलना गर्नुभयो भने, त्यहाँ कुनै भ्रम छैन। बिहानको तारा शुक्रको प्रकाश वास्तविक बिहानको तारा, अर्थात् सूर्यमा निर्भर गर्दछ। यदि अह्रिमान (जसलाई स्टेनरले मेफिस्टोफिल्ससँग पहिचान गर्छन्) भोको स्वार्थी अल्छी अन्धकार हो भने, यसको विपरीत लुसिफर कार्यको लागि उत्तेजक हो, यद्यपि शंकास्पद मूल्यको कार्य। यहाँ लुसिफरको उपयुक्त नाम रुबिफेरो मान्न सकिन्छ, हिलो प्रकाशको वाहक, प्रकाश आफैं होइन।

"क्रिस्टस भर्स लुसिफेरस" भनाइको अर्थ ख्रीष्ट नै साँचो प्रकाश वाहक हुनुहुन्छ , जसले लुसिफर र अह्रिमन दुवैको एकतर्फी पूर्वाग्रहलाई जित्नुहुन्छ। लुसिफरसँग जे जति प्रकाश छ त्यो मधुरो परावर्तित प्रकाश हो, जस्तै शुक्रमा सूर्यको प्रकाशको मधुरो प्रतिबिम्ब मात्र छ।