Le mystère du soleil et le mystère de la mort et de la résurrection par Rudolf Steiner, Œuvres complètes 253 CW253

12 conférences dans différentes villes, 1922 (CW 211)
"Nous devons comprendre que si nous nous rapportons uniquement à la matière morte, nous devenons nous-mêmes morts et ahrimaniques, mais si nous avons suffisamment de courage et d'amour pour tous les êtres qui nous entourent pour nous rapporter directement à eux (et non à nos idées mortes à leur sujet), nous découvrons le Christ en toute chose et l'esprit victorieux partout. Lorsque cela se produit, il se peut que nous devions parler d'une manière qui semble paradoxale à nos contemporains. Nous devrons peut-être parler des êtres spirituels individuels qui vivent dans les éléments solides et fluides, etc. Tant que nous évitons de parler de ces êtres, nous parlons d'une science morte qui n'est pas imprégnée du Christ. Parler d'eux, c'est parler dans un sens véritablement chrétien. Nous devons imprégner toute notre activité scientifique du Christ. Plus encore, nous devons aussi introduire le Christ dans tous nos efforts sociaux, dans toutes nos connaissances, bref, dans tous les aspects de notre vie. Le Mystère du Golgotha ne portera vraiment ses fruits qu'à travers la force humaine, les efforts humains et l'amour des hommes les uns pour les autres. En ce sens, l'anthroposophie, dans tous ses détails, s'efforce d'imprégner le monde du Christ". -Rudolf Steiner

Ces conférences ont été données à mi-chemin entre la Première Guerre mondiale et la mort de Steiner en 1925. Elles seront d'un intérêt particulier pour tous ceux qui souhaitent comprendre la maturité de Rudolf Steiner dans la compréhension de sa mission : "enchanter" le monde. Les deux premières conférences constituent un appel aux armes ou un retour aux sources. Steiner parle de manière existentielle et phénoménologique, en s'appuyant sur des descriptions reconnaissables d'expériences réelles. Son thème est celui des trois états de conscience (veille, rêve et sommeil sans rêve), et il montre comment ces fonctions humaines ordinaires ont des possibilités initiatiques.

Les quatre conférences suivantes traitent de l'évolution de la conscience en relation avec la signification universelle de l'événement du Christ. Par la résurrection, l'être du Christ est entré dans l'évolution terrestre. En conséquence, nous voyons le monde différemment. Là où l'humanité ancienne faisait l'expérience du "Pas moi, mais l'esprit divin qui m'entoure", nous pouvons faire l'expérience du "Pas moi, mais le Christ en moi". Avec cette compréhension, nous atteignons le cœur de ce volume - le christianisme ésotérique.

Pour Steiner, notre tâche la plus importante en tant qu'êtres humains est d'apprendre à vaincre la mort en nous unissant au Christ, qui a vaincu la mort. La survie de l'humanité dépend de l'"enchristing" du monde. L'objectif de l'anthroposophie est d'introduire cette réalité dans l'évolution du monde, de permettre à toutes les religions et à tous les êtres humains de faire l'expérience de la nouvelle réalité.