Comprensión de la sociedad a través del conocimiento científico-espiritual de Rudolf Steiner Obras completas CW191

En la incertidumbre que siguió a la Primera Guerra Mundial, Rudolf Steiner percibió una oportunidad única para establecer una constitución social y política saludable. Comenzó a dar conferencias por toda la Alemania de la posguerra, a menudo ante grandes audiencias, sobre sus ideas sociales. Aquí, hablando ante un grupo más íntimo en el Goetheanum en Dornach, Suiza, Steiner busca profundizar los temas de la triple socialidad, mostrando específicamente cómo el nuevo pensamiento social es parte integral de la Antroposofía.

Steiner habla de la superficialidad de una visión materialista de la historia, que se originó con el cambio económico entre la población en la época de la Reforma. Durante la era egipcio-caldea, los iniciados gobernaban por impulsos espirituales. Posteriormente, en el período grecorromano, los sacerdotes ostentaban poder sobre sus congregaciones. Hoy en día, el homo economicus (el humano económico) se ha convertido en la idea dominante a medida que los capitalistas y banqueros asumen el control. Sin embargo, la curación de las relaciones sociales sólo puede lograrse a través de una forma diferente de pensar: la vida del espíritu debe separarse no sólo de la política sino también de la economía. La verdadera comprensión social nos permite comprender el karma y apreciar el destino personal de cada individuo. Mientras tanto, nos dice Steiner, debemos trabajar hacia la conciencia global, ya que las verdaderas ideas sociales se basan en el sentimiento de las personas de que son ciudadanos del mundo.

Como corolario importante, en estas conferencias Steiner investiga las encarnaciones de tres seres espirituales importantes en la evolución humana: Lucifer, Cristo y Ahriman. Lucifer encarnó durante el tercer milenio precristiano; Cristo encarnó en los albores de una nueva era; hoy es inminente una encarnación de Ahriman en Occidente. Ahriman está preparando esta encarnación promoviendo insidiosamente ciertas ideas, en particular, que la seguridad económica es suficiente para una vida pública saludable. La nueva sabiduría debe alcanzarse a través del libre albedrío humano, dice Steiner; de lo contrario, sucumbiremos ante Ahriman.