12 conferencias en varias ciudades, 1922 (CW 211)
“Debemos entender que si nos relacionamos sólo con la materia muerta, nosotros mismos nos volvemos muertos y ahrimánicos, pero si tenemos suficiente coraje y amor por todos los seres que nos rodean para relacionarnos con ellos directamente (no con nuestras ideas muertas sobre ellos), nos descubre al Cristo en todo y espíritu victorioso en todas partes. Cuando esto sucede, es posible que necesitemos hablar de maneras que parezcan paradójicas a nuestros contemporáneos. Quizás necesitemos hablar de los seres espirituales individuales que viven en los elementos sólidos y fluidos, etc. Mientras evitemos hablar de estos seres, estamos hablando de una ciencia muerta que no está imbuida del Cristo. Hablar de ellos es hablar en un sentido verdaderamente cristiano. Debemos imbuir de Cristo toda nuestra actividad científica. Más que eso, también debemos llevar a Cristo a todos nuestros esfuerzos sociales, a todos nuestros conocimientos; en resumen, a todos los aspectos de nuestra vida. El Misterio del Gólgota verdaderamente dará frutos sólo a través de la fuerza humana, los esfuerzos humanos y el amor humano de unos por otros. En este sentido, la Antroposofía en todos sus detalles se esfuerza por imbuir al mundo con Cristo”. ―Rudolf Steiner
Estas conferencias se dieron a medio camino entre la Primera Guerra Mundial y la muerte de Steiner en 1925. Serán de particular interés para cualquiera que quiera comprender la comprensión madura de Rudolf Steiner de su misión: “cristianizar” el mundo. Las dos primeras conferencias constituyen un llamado a las armas o un regreso a lo básico. Steiner habla existencial y fenomenológicamente, basándose en descripciones reconocibles de experiencias reales. Su tema son los tres estados de conciencia (vigilia, sueño y sueño sin sueños) y muestra cómo estas funciones humanas ordinarias tienen posibilidades iniciáticas.
Las siguientes cuatro conferencias tratan de la evolución de la conciencia en relación con el significado universal del acontecimiento de Cristo. Mediante la resurrección, el ser de Cristo entró en la evolución terrenal. Como resultado, vemos el mundo de manera diferente. Donde la antigua humanidad experimentó: "No yo, sino el espíritu divino que me rodea", nosotros podemos experimentar: "No yo, sino el Cristo en mí". Con esta idea llegamos al corazón de este volumen: el cristianismo esotérico.
Para Steiner, nuestra tarea más importante como seres humanos es aprender a vencer la muerte uniéndonos con Cristo, que venció la muerte. La supervivencia de la humanidad depende de la “cristación” del mundo. El propósito de la Antroposofía es traer esta realidad a la evolución mundial, permitir que todas las religiones y todos los seres humanos experimenten la nueva realidad.
