¿Qué es Erbe #9?
Hugo Erbe, un agricultor biodinámico alemán, desarrolló HE #8 y HE #9 como aerosoles complementarios para ser utilizados como ofrendas al reino elemental que trabaja para liberar las fuerzas que permiten que una planta se enraíce, brote, crezca, florezca y más.
Información de fondo
Esta preparación es la segunda de las dos recetas que Hugo Erbe creó como "Ofrendas para el Mundo Elemental" y debe considerarse como un espray complementario de la Preparación de los Tres Reyes Magos (HE #8). Mientras que esta última se describe como una "protección contra las actividades de las fuerzas opuestas", la Preparación Armonizadora pretende servir como "una expresión de gratitud a los seres elementales".
Cabe destacar que Hugo Erbe podía mantener una conversación directa y frecuente con los espíritus de la naturaleza. Mediante esta preparación, Erbe nos brindó una forma de agradecer al mundo elemental por su sacrificio y servicio. Al mismo tiempo, HE #9 facilita que los seres superiores (los seres del calor, la luz y el aire) y los seres elementales inferiores (los seres del agua y la tierra) colaboren de nuevo en armonía para restaurar la fertilidad de la tierra y de todas las actividades de sus criaturas.
Composición de la Preparación armonizadora n.° 9 de Hugo Erbe
Los ingredientes de HE #9 incluyen claras de huevo, miel, leche de vaca, zumo de uva roja, aceite de girasol, sal de mesa y trigo integral. Estos diversos ingredientes biodinámicos y orgánicos se combinan y se someten a una larga fermentación anaeróbica. La publicación "Nuevas Preparaciones Biodinámicas" de Hugo Erbe describe la selección de ingredientes de "sustancias alimenticias humanas típicas como ofrendas a los seres elementales. La composición busca un equilibrio armonioso de ingredientes, incluyendo sustancias que tienen un significado especial, por un lado, específicamente relacionadas con el ser humano y su naturaleza cuádruple, y por otro, con las fuerzas creativas que actúan en los diversos grupos de seres elementales".
En sus propias palabras
Desde tiempos inmemoriales, el autosacrificio de los seres elementales ha hecho posible la existencia de los humanos y sus reinos de la naturaleza en nuestra Tierra. Las ofrendas sacrificiales de todas las culturas anteriores se realizaban originalmente con plena consciencia de la actividad de estos seres. Sin embargo, a finales de la Edad Media, la conciencia del mundo elemental se fue debilitando cada vez más, las ofrendas perdieron su poder y la gente finalmente dejó de agradecerles. Nuestros modernos "festivales de la cosecha" se han convertido en gran medida en tradiciones vacías, celebradas sin comprender la actividad del mundo elemental.
Los intentos de reintroducir la ofrenda de Acción de Gracias no deben malinterpretarse como una simple revitalización de antiguas tradiciones. El objetivo es, más bien, satisfacer, de forma apropiada a la actual era de la conciencia del alma, la necesidad espiritual de dar gracias, a fin de evitar la continua disminución de la calidad de nuestros alimentos.
El materialismo científico ha fomentado una actitud hacia la naturaleza y lo divino que va desde la indiferencia hasta el rechazo, o incluso el desprecio. Al hacerlo, ha expuesto a las personas a las fuerzas de la muerte en una medida mucho mayor de la que estarían naturalmente predispuestas. Esto se debe a la falta de respeto combinada con una arrogancia hacia todos los seres de la naturaleza. La necesidad de reavivar el respeto por todos los reinos de la naturaleza —ejemplificada en el poema de Christian Morgenstern, Die Fusswaschung ("El lavatorio de los pies")— podría, y quizás debería, inducir a todos los que se dedican a la producción de alimentos a utilizar esta Preparación Armonizadora con regularidad. La época de San Miguel, es decir, alrededor del 29 de septiembre, parece ser la más apropiada para ello.
El lavatorio de los pies
Christian Morgenstern
Mi agradecimiento a ti, piedra silenciosa,
Con humildad me inclino;
Por ti he crecido para plantar.
Mi agradecimiento a ti, tierra rica en flores,
Con humildad me inclino:
Tú ayudaste a que yo pudiera venir como bestia.
Mi agradecimiento a ti, piedra, planta y bestia,
Con humildad me inclino:
Me diste mi vestido humano.
Tú, hijo del hombre, te damos gracias,
Ante ti nos inclinamos humildemente:
Porque tú eres, nosotros también podemos ser.
Así que gracias a través de toda la creación fluye
En muchas corrientes que aún son una.
En agradecimiento todas las cosas muestran su parentesco.
