Observación goetheana

Como dice Goethe: "Si queremos acercarnos a una percepción viva ( Anschauung ) de la naturaleza, debemos volvernos tan móviles y flexibles como la naturaleza misma".

Es decir, si vamos a mirar una planta y tratar de ver lo que significa dentro del contexto de la creación natural, debemos mirarla sin escamas en los ojos. Hay que dejar de lado los prejuicios personales y dejar que la planta sea lo que es y no desear que sea otra cosa. En una palabra, debemos acercarnos a algo con amor , abrazándolo tal como es.

Como dice Dag Hammarskjold: "Por todo lo que ha sido... ¡Gracias! Por todo lo que será... ¡Sí!". Esto debe aplicarse incluso a la planta más pequeña, si queremos apreciar la planta en su plenitud. La observación goetheana no es anticientífica en absoluto, sino que trata de desarrollar la capacidad interna para hacer conexiones intuitivas del corazón, sin las cuales la ciencia estadística es estéril. Si sólo tenemos estadísticas pero no tenemos imaginación para "unir los puntos", bien podríamos estar ante un galimatías. Esta capacidad interior requiere suspender los prejuicios y vivir en el amor. Si nosotros, Malebranche, podemos afirmar que "la atención es la oración natural del alma", entonces la observación goetheana es una especie de oración, un deseo de conocer quién está detrás de cada fenómeno, el artista detrás de la obra de arte. Cuando aplicamos esto universalmente, nos acercamos al "sacramento del momento presente" del que escribe Jean Pierre de Caussade en El autoabandono .

Si, como dice Goethe, "un hombre ve en el mundo lo que lleva en su corazón", entonces Lo que llevamos en el corazón cuando nos acercamos a los fenómenos determinará lo que encontremos en el mundo. Como tal, un estado de ánimo de amor nos ayudará a ver el valor incluso en las cosas aparentemente desagradables. La gratitud difusa nos ayudará a desarrollar una relación con el mundo e incluso, me atrevo a decir, con el estiércol.