12 محاضرة في مدن مختلفة، 1922 (مجلد 211) “يجب أن نفهم أنه إذا اقتصرنا في علاقتنا على المادة الميتة، فإننا نصبح نحن أنفسنا أمواتًا وشيطانيين، ولكن إذا كانت لدينا الشجاعة والحب الكافيان لجميع الكائنات من حولنا لنتعامل معهم مباشرة (وليس مع أفكارنا الميتة عنهم)، فإننا نكتشف المسيح في كل شيء والروح المنتصرة في كل مكان. عندما يحدث هذا، قد نحتاج إلى التحدث بطرق تبدو متناقضة لمعاصرينا. قد نحتاج إلى التحدث عن الكائنات الروحية الفردية التي تعيش في العناصر الصلبة والسائلة وما إلى ذلك. طالما أننا نتجنب الحديث عن هذه الكائنات، فإننا نتحدث عن علم ميت لا يمتلئ بالمسيح. الحديث عنهم هو حديث بالمعنى المسيحي الحقيقي. يجب أن نملأ كل نشاطنا العلمي بالمسيح. أكثر من ذلك، يجب علينا أيضًا أن نجلب المسيح إلى جميع جهودنا الاجتماعية، وجميع معارفنا - باختصار، إلى جميع جوانب حياتنا. ولن تثمر سر الجلجثة حقًا إلا من خلال القوة البشرية والجهود البشرية والحب البشري لبعضنا البعض. وبهذا المعنى، تسعى الأنثروبوسوفيا في جميع تفاصيلها إلى ملء العالم بالمسيح.” - رودولف شتاينر
أُلقيت هذه المحاضرات في منتصف الفترة بين الحرب العالمية الأولى ووفاة شتاينر في عام 1925. ستكون ذات أهمية خاصة لأي شخص يرغب في فهم شتاينر الناضج لمهمته: "إدخال المسيح" إلى العالم. تشكل المحاضرتان الأوليان دعوة للعمل أو العودة إلى الأساسيات. يتحدث شتاينر بشكل وجودي وظاهري، بالاستناد إلى أوصاف يمكن التعرف عليها لتجارب فعلية. موضوعه هو حالات الوعي الثلاث (الاستيقاظ، الحلم، والنوم بلا أحلام)، ويبين كيف أن هذه الوظائف البشرية العادية تحمل إمكانيات بدئية.
تتناول المحاضرات الأربع التالية تطور الوعي وعلاقته بالأهمية العالمية لحدث المسيح. فمن خلال القيامة، دخل كيان المسيح في التطور الأرضي. ونتيجة لذلك، نرى العالم بشكل مختلف. حيثما اختبرت الإنسانية القديمة: "ليس أنا بل الروح الإلهية حولي"، يمكننا أن نختبر: "ليس أنا، بل المسيح فيّ". بهذه البصيرة، نصل إلى جوهر هذا المجلد - المسيحية الباطنية.
بالنسبة لستاينر، أهم مهمة لنا كبشر هي تعلم التغلب على الموت بالاتحاد مع المسيح، الذي تغلب على الموت. يعتمد بقاء البشرية على "تمليك المسيح" للعالم. والغرض من الأنثروبوسوفيا هو جلب هذا الواقع إلى التطور العالمي، لتمكين جميع الأديان وجميع البشر من تجربة الواقع الجديد.
