12 محاضرة في مدن مختلفة، 1922 (CW 211)
يجب أن نفهم أنه إذا تعاملنا فقط مع المادة الميتة، فإننا نصبح أمواتًا وأهريمانيين، ولكن إذا تحلينا بالشجاعة الكافية والمحبة لجميع الكائنات من حولنا للتواصل معها مباشرةً (لا مع أفكارنا الميتة عنها)، فإننا نكتشف المسيح في كل شيء وروح النصر في كل مكان. عندما يحدث هذا، قد نحتاج إلى التحدث بطرق تبدو متناقضة لمعاصرينا. قد نحتاج إلى التحدث عن الكائنات الروحية الفردية التي تعيش في العناصر الصلبة والسائلة وما إلى ذلك. طالما أننا نتجنب الحديث عن هذه الكائنات، فإننا نتحدث عن علم ميت غير مشبع بالمسيح. التحدث عنها هو حديث بمعنى مسيحي حقيقي. يجب أن نشبع جميع أنشطتنا العلمية بالمسيح. علاوة على ذلك، يجب أن ندخل المسيح في جميع جهودنا الاجتماعية، وجميع معارفنا - باختصار، في جميع جوانب حياتنا. لن يُثمر سر الجلجثة حقًا إلا من خلال القوة البشرية، والجهود البشرية، والمحبة البشرية لبعضنا البعض. بهذا المعنى، الأنثروبولوجيا بكل تفاصيلها "يسعى جاهداً لغرس المسيح في العالم." - رودولف شتاينر
أُلقيت هذه المحاضرات في منتصف الفترة بين الحرب العالمية الأولى ووفاة شتاينر عام ١٩٢٥. وستكون ذات أهمية خاصة لكل من يرغب في فهم فهم رودولف شتاينر الناضج لمهمته: "تبشير" العالم. تُشكل المحاضرتان الأوليتان دعوةً للنضال أو العودة إلى الأساسيات. يتحدث شتاينر وجوديًا وظاهريًا، بناءً على أوصاف واضحة للتجارب الفعلية. يتمحور موضوعه حول حالات الوعي الثلاث (اليقظة، والحلم، والنوم بلا أحلام)، ويُظهر كيف أن لهذه الوظائف البشرية العادية إمكانيات مبدئية.
تتناول المحاضرات الأربع التالية تطور الوعي وعلاقته بالأهمية العالمية لحدث المسيح. فمن خلال القيامة، دخل المسيح في التطور الأرضي. ونتيجةً لذلك، نرى العالم بشكل مختلف. فبينما اختبرت البشرية القديمة "لا أنا، بل الروح الإلهي من حولي"، يُمكننا الآن أن نختبر "لا أنا، بل المسيح فيّ". وبهذه البصيرة، نصل إلى جوهر هذا الكتاب - المسيحية الباطنية.
يرى شتاينر أن مهمتنا الأهم كبشر هي أن نتعلم كيف نتغلب على الموت بالاتحاد مع المسيح الذي غلبه. بقاء البشرية يعتمد على "تبشير" العالم. وتهدف الأنثروبولوجيا إلى دمج هذه الحقيقة في تطور العالم، وتمكين جميع الأديان وجميع البشر من تجربة هذا الواقع الجديد.
