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如果说生物动力把我们带入了与宇宙的关系之中，那么它也邀请我们进入自身。鲁道夫-斯坦纳强调，农业复兴与精神觉醒密不可分。农民不仅仅是一个技术人员，更是一个道德和精神上的存在--他们必须培养感知力、意志力和内在力量，才能完成自己的任务。这意味着生物动力之路也是一条启蒙之路。观察变成敬畏。敬畏变成内心的工作。地球的周期反映了灵魂的周期。
生物动力学并不要求进行深奥的训练，但它提供这种训练。田野成为内在生命的一面镜子。每一次照料都是一次转变。因此，施泰纳提出了切实可行的步骤，以加强那些与土地打交道的人的精神能力。
这种内在工作的核心是他的六项基本（或辅助）练习--一种培养清晰、冷静、勇气、平衡和自我控制能力的日常训练。这些不是抽象的美德，而是在以太世界有意识地工作所需的能力。
练习
练习说明
神秘功能
应用举例
控制思维。
将注意力集中在一个想法上。
培养清晰度。
心无旁骛地观察树叶的形态。
意志的控制。
有意识地行动；做自己想做的事。
增强决心。
每天在同一时间搅拌预处理。
平静
在快乐或痛苦中保持内心平静。
建立内心的平衡。
面对干旱和丰收。
积极。
遇事向善。
邀请更高的指引
在衰败中发现美
心胸开阔
灵活的思维和视角
加深接受能力
倾听他人、动物和土地。
内在和谐
定期回顾，整合所有五个方面。
创造一致性。
晚上反思一天的工作。
- 鲁道夫-斯坦纳，《如何认识更高的世界》，GA 10。
在每一个生长过程的背后，在每一堆堆肥或蜂群的背后，斯坦纳都发现了元素生命--塑造和引导自然的灵性智慧--的工作。这些不仅仅是比喻。它们是活生生的宇宙观的一部分，包括地精（土）、精灵（水）、精灵（空气）和火灵（蝾螈）。我们越有意识地接近土地，农场就越能成为元素合作的殿堂。有必要相信我们看不见的生命吗？不，但如果我们把现实的各个层面都想象成具有（或多或少的）生命，我们可能会发现我们会更好地对待所有的现实。
这并不强迫我们相信隐藏在物质世界夹缝中的神秘实体。- Roger Scruton，《世界的灵魂》（普林斯顿大学出版社，2014 年），第 93 页。
而在这些背后：精神世界的等级制度--天使、行星精灵、宇宙节奏--都汇聚在农业的神秘之中。
澳大利亚生物动力农业的先驱亚历克斯-波多林斯基曾经说过："我今天的问题是在农场里，哪样东西是最重要的？经过多次追问和搜索[......]一位妇女回答说：'男人，农民。是的，这就是答案"（亚历克斯-波多林斯基，"讲座 1"，载于《生物动力入门讲座》第 3 卷（1999 年），3）。
正如斯图尔特-伦迪所指出的："农民的想象力是我们可以培养的最重要的东西。没有想象力的准备工作就像在混凝土中播下的种子"（田野笔记，2023 年）。
欧文-巴菲尔德（Owen Barfield）是 C.S. Lewis 和 J.R.R. Tolkien 的好友，也是意识和语言方面的主要思想家之一。他写道，在中世纪，即使是农民也 "将星空世界视为天堂，它不仅在他之上，也在他之内"。巴菲尔德称这种形式的生命意识为原始参与。
我们通过感官体验到的世界不再是我们在原始参与中体验到的世界......- 欧文-巴菲尔德，《拯救表象》：偶像崇拜研究》（1957 年）。
这与斯坦纳的观点不谋而合，即精神世界并没有消失--它必须通过有意识的精神发展才能重新进入。生物动力农场提供了这样一条道路。
在冬天，农场主应该成为一个冥想者。在冬季，他应该思考精神。他必须了解精神。- 鲁道夫-斯坦纳，《农业课程》，第 8 讲，GA 327。 在一次谈话中，一些年轻人表示，尽管他们做了很多努力，但仍然缺乏精神体验。施泰纳博士的回答是：'这是营养问题。现在的营养无法提供在物质生活中体现精神所需的力量。从思维到意志和行动之间再也无法架起一座桥梁。食用植物不再含有人们所需的力量。"- Ehrenfried Pfeiffer，Rudolf Steiner《农业课程》导言，GA 327。
在冬天，农场主应该成为一个冥想者。在冬季，他应该思考精神。他必须了解精神。- 鲁道夫-斯坦纳，《农业课程》，第 8 讲，GA 327。
在一次谈话中，一些年轻人表示，尽管他们做了很多努力，但仍然缺乏精神体验。施泰纳博士的回答是：'这是营养问题。现在的营养无法提供在物质生活中体现精神所需的力量。从思维到意志和行动之间再也无法架起一座桥梁。食用植物不再含有人们所需的力量。"- Ehrenfried Pfeiffer，Rudolf Steiner《农业课程》导言，GA 327。
人在耕耘土壤的同时，也在耕耘灵魂。生物动力农场不仅是生产的场所，也是转变的场所。它的季节性任务与内心的周期相呼应：
正如月亮以看不见的节奏运行，精神感知也通过重复、奉献和节奏微妙地展开。
如果你对为了灵魂的生命而约束低级自我的实践感兴趣，那么探索者将看到广阔的前景。
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