Dìomhaireachd a’ Bhith Làitheil
Roinn
Tha bith-dhinimic a’ cuimhneachadh gur dìomhaireachd agus tiodhlac a th’ ann am bith-beò. Ged as urrainn dhuinn an-còmhnaidh feuchainn ri dìomhaireachdan mar sin a thuigsinn, bidh barrachd bhrataichean ann an-còmhnaidh ri thoirt air falbh. Bratan air brataichean, no, air an taobh a-muigh, coltas air coltas. Chan urrainn dhuinn a-riamh “brìgh” rudeigin a lorg dìreach bhon taobh a-muigh. Fiù ‘s nuair a bheir sinn air falbh aon bhrat, tha fear eile an-còmhnaidh air cùl a’ bhrat air a thoirt air falbh, fhad ‘s a tha sinn beò san t-saoghal seo. Mar a sgrìobh am peantair surrealist Rene Magritte, “Chan e dìomhaireachd aon de na cothroman a th’ ann an fìrinn. Is e dìomhaireachd na tha gu tur riatanach gus am bi fìrinn ann.”
Chan eil crìoch air na tha fiosrach, ann an teòiridh, ach tha barrachd ri fhaighinn a-riamh nach eil aithnichte. Mura biodh seo fìor, cha bhiodh eòlas ùr sam bith na iongnadh no eadhon inntinneach. Air a lìonadh le brìgh agus òrdugh cho iom-fhillte is gu bheil e tric coltach ri caos, tha an saoghal a’ gabhail ri càileachd shoilleir mar theachdaire nan nèamhan.
Tha am feallsanaiche Wittgenstein a’ moladh beachd coltach ris, is e sin, “A’ faireachdainn an t-saoghail mar rud cuibhrichte - is e seo an rud dìomhair. Chan e mar a tha cùisean san t-saoghal a tha dìomhair, ach gu bheil e ann.”
Ann an saoghal gun draoidheachd, thathas a’ coimhead air a’ mhac-meanmna le teagamh radaigeach. Ach chan eil teagamh tùsail nar latha agus nar linn agus tha e na àite meallta airson eòlas. Chan eil rìoghachd nan sìthichean air falbh dha-rìribh. Smaoinich air ar ficsean an-diugh no ar taisbeanaidhean Tbh! Mar a tha Owen Barfield ag ràdh, cho luath ‘s a sguireas sinn a’ creidsinn ann an sìthichean bidh an dia Pan “a’ gluasad a-staigh” ann an cruth saidhgeòlas. Tha am mac-meanmna bochd air a lughdachadh gu gnìomh dìreach mealltaireachd mac-meanmnach, ach na chruth fhallain, smaoinich air mar a dh’ fheumas tu an toiseach smaoineachadh air ma tha thu airson sabhal a thogail (no co-dhiù planaichean a lorg bho chuideigin a shamhlaich e dhut).
Is dòcha nach e leigheasan a bhiodh tu fhèin no mise air smaoineachadh a th’ ann am bith-eòlas-daineamaigs, ach mar phlanaichean, bidh iad ag obair ge bith cò a cho-dhùnas an cleachdadh. Tha am fianais anns a’ phudding. Feuch e agus chì thu, agus chan e sin a-mhàin, is dòcha gun tèid do dhòigh air fhèin fhaicinn ath-nuadhachadh.
Chan eil crìoch air na tha fiosrach, ann an teòiridh, ach tha barrachd ri fhaighinn a-riamh nach eil aithnichte. Mura biodh seo fìor, cha bhiodh eòlas ùr sam bith na iongnadh no eadhon inntinneach. Air a lìonadh le brìgh agus òrdugh cho iom-fhillte is gu bheil e tric coltach ri caos, tha an saoghal a’ gabhail ri càileachd shoilleir mar theachdaire nan nèamhan.
Tha am feallsanaiche Wittgenstein a’ moladh beachd coltach ris, is e sin, “A’ faireachdainn an t-saoghail mar rud cuibhrichte - is e seo an rud dìomhair. Chan e mar a tha cùisean san t-saoghal a tha dìomhair, ach gu bheil e ann.”
Ann an saoghal gun draoidheachd, thathas a’ coimhead air a’ mhac-meanmna le teagamh radaigeach. Ach chan eil teagamh tùsail nar latha agus nar linn agus tha e na àite meallta airson eòlas. Chan eil rìoghachd nan sìthichean air falbh dha-rìribh. Smaoinich air ar ficsean an-diugh no ar taisbeanaidhean Tbh! Mar a tha Owen Barfield ag ràdh, cho luath ‘s a sguireas sinn a’ creidsinn ann an sìthichean bidh an dia Pan “a’ gluasad a-staigh” ann an cruth saidhgeòlas. Tha am mac-meanmna bochd air a lughdachadh gu gnìomh dìreach mealltaireachd mac-meanmnach, ach na chruth fhallain, smaoinich air mar a dh’ fheumas tu an toiseach smaoineachadh air ma tha thu airson sabhal a thogail (no co-dhiù planaichean a lorg bho chuideigin a shamhlaich e dhut).
Is dòcha nach e leigheasan a bhiodh tu fhèin no mise air smaoineachadh a th’ ann am bith-eòlas-daineamaigs, ach mar phlanaichean, bidh iad ag obair ge bith cò a cho-dhùnas an cleachdadh. Tha am fianais anns a’ phudding. Feuch e agus chì thu, agus chan e sin a-mhàin, is dòcha gun tèid do dhòigh air fhèin fhaicinn ath-nuadhachadh.