Crìosd an aghaidh Luciferus

Nuair a chì thu a’ chiad solas den bhreacadh, cha mhearachdaich thu e leis a’ ghrèin. Agus cha mhearachdaich thu rionnag na maidne leis a’ ghrèin. Agus, ma tha corran gealaich ann, cha mhearachdaich thu i seo leis a’ Ghrian nas motha.

Gu paradocsaigeach, canar “rionnag na maidne” ri Crìosd ann an Apocalypse Naomh Eòin,
“Mise Iosa chuir m’ aingeal thugad leis an fhianais seo airson nan eaglaisean. Is mise freumh agus sliochd Dhaibhidh, rionnag na maidne soilleir.” (Tais 22:28 RSV) Ach nas cumanta tha sinn eòlach air Lucifer mar an “rionnag na maidne” mar a tha e a’ moladh ann an Isaiah “ Ciamar a thuit thu bho nèamh, O Reul-mhaidne, a mhic na bhreacadh! Ciamar a ghearradh thu sìos chun na talmhainn, thusa a leag na cinnich sìos!” (Isaiah)

14:12 (RSV)

Ciamar a dh’fhuasglas sinn am paradocs seo? Thuit an t-aingeal seo, aig a bheil ainm a’ ciallachadh fear-giùlain solais. Ach ma nì thu coimeas eadar solas Bhèineas sa mhadainn agus solas an fhìor sholais a tha a’ toirt a-mach solas, a’ Ghrian, chan eil troimh-chèile idir ann. Tha solas rionnag na maidne Bhèineas an urra ris an fhìor rionnag maidne, is e sin, a’ Ghrian. Ma tha Ahriman (a tha Steiner ag aithneachadh le Mephistopheles) na dhorchadas acrach, fèin-thoileil, leisg, tha Lucifer, an coimeas ri sin, na bhrosnachadh gu gnìomh, ged a tha gnìomh de luach amharasach. Seo far am faodadh ainm iomchaidh Lucifer a bhith air a mheas mar Rubifero, fear-giùlain solais eabarach, chan e an solas fhèin.

Tha an abairt "Christus verus luciferus" a’ ciallachadh gur e Crìosd an fhìor fhear-giùlain solais, a tha a’ faighinn thairis air claon-bhreithean aon-taobhach Lucifer agus Ahriman. Ge bith dè an solas a th’ aig Lucifer, is e solas lag meòrachail a th’ ann, mar nach eil aig Bhèineas ach meòrachadh lag de sholas na Grèine.