Luz más allá del horizonte | Rudolf Steiner sobre el crecimiento infinito del conocimiento
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El primer destello
Una delgada franja roja se alza sobre la pradera. El rocío reluce; los pájaros cantan; el aire se ilumina. Colores y sonidos parecen inconexos, esperando un nombre unificador. Rudolf Steiner recuerda a los lectores:
El conocimiento no tiene límites. Lo que no se descubre hoy puede descubrirse mañana; los únicos límites son temporales y surgen del estado actual de percepción y pensamiento.Por lo tanto, los fragmentos son prometedores. Un observador no contactado que ve un avión solo percibe un movimiento brillante. Una vez que se aprende la palabra avión , destellos dispersos se unen en una sola forma. Trunoticesesgins como un esquema parcial que invita a completarse.
Hojas desplegadas
La luz solar incide ahora en una hoja ancha. Los fotones excitan la clorofila, descomponen el agua, liberan oxígeno y activan los mecanismos ocultos de la planta. Cada nuevo experimento revisa el mapa completo de la fotosíntesis. Steiner ofrece la analogía cognitiva:
“ El acto de conocer supera la dualidad uniendo la percepción y el concepto en una única realidad.” 2La percepción y el concepto se encuentran; cada idea anterior se reorganiza en torno al nuevo todo. El compost proporciona un testigo vivo. Cuando el preparado de valeriana entra en el montón, la vida microbiana surge, el amonio se transforma y el olor a descomposición se transforma en humus. Ninguna medición agota el proceso; cada lectura reorganiza la imagen y señala los misterios que aún se esconden en el suelo.
La mirada de las estrellas
La luz corona ahora la nube y la constelación. En su estudio sobre Goethe, Steiner extiende la imagen de la hoja al pensamiento mismo:
“Es, pues, tan legítimo hablar de una metamorfosis de las ideas como de una metamorfosis de las plantas.” 4Cada concepto adquirido reconfigura el organismo del entendimiento. El pensamiento se convierte en el cosmos contemplándose a sí mismo; el amanecer nunca se posa al mediodía. Trazar un círculo alrededor de lo desconocido prepara ese espacio para la revelación futura, porque el margen trazado designa una tarea para la libertad humana. En términos teológicos (válidos para los tres fenómenos), Dios es incognoscible en su esencia, pero cognoscible en sus actividades. No tenemos que afirmar la existencia de Dios para admitir que este es un patrón universal: una planta crece en la "caja negra" invisible del suelo, pero vemos que la planta se expresa como una actividad energética proveniente de esa fuente oculta. Esto es cierto para mí, esto es cierto para ti. Dado que nuestro conocimiento es siempre parcial, siempre hay más por conocer del infinito. El Logos despierta a través del pensamiento humano, y cada nuevo concepto renueva la creación. El conocimiento parcial sirve así como un destello de tesoro, prometiendo hallazgos más valiosos bajo el suelo de la experiencia.
Notas
- Rudolf Steiner, La filosofía de la libertad , GA 4, trad. Michael Wilson, ed. rev. (Londres: Rudolf Steiner Press, 1999), 120–21. ↩︎
- Rudolf Steiner, La filosofía de la libertad , GA 4, 118. ↩︎
- Rudolf Steiner, Agricultura: Fundamentos espirituales para la renovación de la agricultura , GA 327, trad. de Catherine Creeger y Malcolm Gardner (Great Barrington, MA: SteinerBooks, 2004), conferencia del 13 de junio de 1924, pp . 115-118.
- Rudolf Steiner, La concepción del mundo de Goethe , GA 6, trad. William Lindeman (Great Barrington, MA: SteinerBooks, 2008), 176. ↩︎
