الزراعة الروحية
يشارك
هناك دافعٌ ثابتٌ إلى حدٍّ ما في الأوساط الدينية، وهو الامتناع عن الانغماس المفرط في عالم الأحاسيس. ولعل ما يُسمى في البوذية "التعلق" أقرب، في الإنجليزية، إلى فكرة التعلق أو الهوس. بالمناسبة، مصطلح الهوس في الأصل كان المقصود هو الاستحواذ الشيطاني - الشعور بالإرهاق و"الهوس" بشيء معين (غير صحي).
عندما يرى أشخاص مثل رودولف شتاينر في خلية النحل صورةً لمستقبل البشرية، حيث سُمِّيَ الاندفاع نحو الشهوانية بسلام. هذا نقيض الكبت. أكّد فرويد أن الدين هو دوافع جنسية مُضلَّلة، لكنها لا تزال نشطة للغاية في العقل الباطن، مُتخفيةً في صورة صور روحية. لكن الهدف الروحي واسع الأفق اجتماعيٌّ في جوهره، وليس مجرد شعورٍ يُشعِرُه به جسدُ المرء.
كما كتب فالنتين تومبرج في عمله المجهول الذي نُشر بعد وفاته بعنوان تأملات في التارو: رحلات في الهيرمسية المسيحية ،
عندما تقاوم إغراءً أو تتخلى عن شيء مرغوب فيه في الدنيا، فإنك تحرك بهذه الحقيقة ذاتها قوى تحقيق ما يتوافق مع ما تتخلى عنه في الدنيا. وهذا ما يشير إليه المعلم بكلمة "المكافأة" عندما يقول، على سبيل المثال، إنه من الضروري الحذر من ممارسة البر أمام الآخرين من أجل الحصول على "فإنكم إذاً لا يكون لكم أجر عند أبيكم الذي في السموات" (متى 6: 1).
المكافأة إذًا هي الفعل الذي يُفعّله المرء في الأعلى بالتخلي عن الرغبة في الأشياء الدنيا. إنها "نعم" من الأعلى تُقابل "لا" من الأسفل. وهذا التوافق يُشكّل أساسًا للإدراك السحري وقانونًا أساسيًا من قوانين الباطنية المسيحية أو الهرمسية. فلنحذر من الاستخفاف بها، إذ يُعطى لنا هنا أحد المفاتيح الرئيسية للسحر المقدس. ليست الرغبة هي التي تُؤدّي إلى الإدراك السحري، بل التخلي عن الرغبة (الذي سبق لك تجربته بالطبع). فالتخلي عن طريق اللامبالاة ليس له قيمة أخلاقية - وبالتالي ليس له قيمة سحرية.
في الديناميكية الحيوية، نجمع ما ينتشر عادةً في الكون، وخاصةً طاقة التكاثر للزهور البريئة. نجمع هذه الرغبة الخارجية، ونحتويها، ثم ننقل هذه الطاقة إلى الجذور. من النباتات. ما مدى انتشار الزيوت العطرية ؟ في التربة؟ نادرًا ما يحدث ذلك! بمجرد إنتاج هذه الزيوت الأثيرية الثمينة، تميل إلى الانتشار لأعلى وللخارج، ولكن ليس للأسفل وللداخل. في الديناميكية الحيوية، نجمع ما يُغذي الغلاف الجوي عادةً وننقله للأسفل لتغذية الجذور . (أو "دماغ") النبات. هذا الاحتفاظ بما يُخصَّص طبيعيًا لإنتاج البذور يُمنح لدماغ النبات، مما يُعطيه حيوية روحية، على عكس السماد المصنوع من عناصر أخرى من النبات.
سيحاول أهريمان الاستيلاء على كل شيء لنفسه، بدافع السحر الأسود الأناني. أما لوسيفر، على النقيض من ذلك، فيرغب في إعادة نشر طاقة الثعبان نفسها إلى الكون. لكن هذا في الواقع هو الشيء نفسه: أهريمان فينا يريد سرقة الآخرين، وأهريمان خارجنا يرغب أيضًا في الأخذ من الجميع، بما فيهم أنت. لوسيفر وأهريمان هما عمليًا لا يمكن تصورهما بدون بعضهما البعض -- إنهما وجهان لعملة واحدة. عملية واحدة. يحتفظ أهريمان بما يأخذه، لكن دون أن يتحول. يعيد لوسيفر إلى الكون ما أُخذ، لكن دون أن يتحول. على النقيض من هذين الشرّين التوأمين، يحتفظ دافع المسيح بالحياة ويُسمّيها إلى شكل جديد، وهو الأساس الروحي للخصوبة في كائن المزرعة. يتلقى دافع المسيح ليبذل المزيد في خدمة الآخرين ، متغلبًا بذلك على كلٍّ من أهريمان ولوسيفر.
سيحاول أهريمان الاستيلاء على كل شيء لنفسه، بدافع السحر الأسود الأناني. أما لوسيفر، على النقيض من ذلك، فيرغب في إعادة نشر طاقة الثعبان نفسها إلى الكون. لكن هذا في الواقع هو الشيء نفسه: أهريمان فينا يريد سرقة الآخرين، وأهريمان خارجنا يرغب أيضًا في الأخذ من الجميع، بما فيهم أنت. لوسيفر وأهريمان هما عمليًا لا يمكن تصورهما بدون بعضهما البعض -- إنهما وجهان لعملة واحدة. عملية واحدة. يحتفظ أهريمان بما يأخذه، لكن دون أن يتحول. يعيد لوسيفر إلى الكون ما أُخذ، لكن دون أن يتحول. على النقيض من هذين الشرّين التوأمين، يحتفظ دافع المسيح بالحياة ويُسمّيها إلى شكل جديد، وهو الأساس الروحي للخصوبة في كائن المزرعة. يتلقى دافع المسيح ليبذل المزيد في خدمة الآخرين ، متغلبًا بذلك على كلٍّ من أهريمان ولوسيفر.