اكتشاف المفاهيم الروحية في الطبيعة
ما نختبره في العالم يبدأ دائمًا بسطح الأشياء الخارجي. إذا كانت زهرة، فإننا نرى الضوء الذي يرفضه النبات. وإذا كانت ورقة خضراء، فإن النبات نفسه يمتص كل اللون الأحمر ويرفض اللون الأخضر. نحن لا نرى النبات في حد ذاته بأعيننا، بل نرى مظهرًا. وبالمثل، بالنسبة للإنسان، نرى الجلد والشعر والأظافر والأسنان – وكلها نواتج انبثقت عن عملية حيوية سابقة. أي شيء نراه بأعيننا قد «مات» وأصبح حقيقيًّا— فقد استنفدت إمكاناته وأصبح واقعًا. وهذا يعني أيضًا: أن أكثر ما هو حي ديناميكيًا هو غير مرئي للعين.
أي شيء نستطيع إدراكه بأجسادنا من العالم الخارجي هو نتاج «سقط» من عالم الحياة الديناميكي. السكر، على سبيل المثال، يشبه الملح إلى حد ما من حيث أنه ينتمي إلى عملية تكثفت من أشكال أدق لم تكن قد تصلبت بعد. المصطلح اليوناني القديم كريستالوس يعني الجليد. كانت إحدى الفرضيات القديمة حول بلورات الصخور هي أنها نوع من الماء الذي تجمد وظل على هذا الحال بحيث لم يعد يذوب في درجات الحرارة المحيطة – ومن الناحية الأسطورية، فإن هذا ليس بعيدًا عن الحقيقة.
وإذا أخذنا هذه الفكرة على محمل الجد، فسيكون الأمر كما لو أن النباتات الخضراء هي السبب وراء اللون الأخضر الذي نراه، ولا تعكس الأخضر فقط. وعلى العكس من ذلك، يبدو الحجر الجيري أبيض لأنه يرفض كل الضوء، مما يلمح إلى طبيعته الداخلية المظلمة والشرهة. وكأن العالم الذي نراه هو نوع من الصورة السلبية للأشياء «في ذاتها». وبالطبع، لا توجد النباتات في ذاتها، بل تعيش كجزء من شبكة حياة كاملة. وتكشف مظاهر النباتات شيئًا مما تسعى إلى امتصاصه ورفضه: ما تحبه وما تكرهه.
