النعمة والإكرام

إشارة إلى مسار الضحك.

لكن جدّيًا يا جماعة. هناك شيءٌ ما في هذه النكتة. ما سبب وجود الكون أصلًا؟ لأن الوجود غير ضروري أساسًا. لكن لنأخذ فكرة عدم الضرورة هذه. إن لم يكن وجود العالم ضرورةً مطلقة، فهو واقعٌ حرٌّ وغير مُلزَم. وإن كانت الحرية هي نقطة انطلاق العالم، فأنتَ أيضًا ضمن حدودك الخاصة. أنت تقرأ هذه المدونة. لستَ مُجبرًا على ذلك. يمكنك الذهاب للعمل في الحديقة أو أخذ قيلولة. صحيحٌ أن حريتك ليست مطلقة: لا يمكنك أن تصبح طفلًا فضائيًا عملاقًا وتتجاوز المكان والزمان وتسافر عبر الكون كشخصٍ حر - أم يُمكنك ذلك؟ (إن كان الأمر كذلك، تواصل معي).

كما قال الفيلسوف فيتجنشتاين - الذي أخطئ دائمًا في كتابة اسمه "فيتجنشتاينر" -: "إن الشعور بالعالم ككلٍّ محدود هو ما يُثير الغموض. ليس كيف تسير الأمور في العالم هو ما يثير الغموض، بل وجوده ". إن مجرد وجود الكون ككلٍّ محدود (وإن كان كبيرًا جدًا) هو أمرٌ غامض. إن مجرد وجوده هو أمرٌ غامض، ووجود الكون المذهل هو أمرٌ غامض، وليس التجارب المتنوعة التي ينطوي عليها.

هذا كل ما في الأمر. إذا كان الكون غير ضروري، فهو مجاني. وإذا كان مجانيًا، فهو مجاني لأنه أكثر مما ينبغي بالضرورة. عندما يمنحك صديق أكثر مما تستحق، فهو مجاني . تحدث الفيلسوف المؤثر (وإن كان موضع شك أحيانًا) هايدغر عن هذه الصفة الشبيهة بالهبة عندما تطرق إلى العبارة الألمانية es gibt ، والتي تعني أن العالم يبدو وكأنه مُعطى بالفعل. هل يتوصل إلى الاستنتاج الصحيح من هذا؟ ربما لا، ولكن ربما نستطيع.

إذا تم وصف الوجود بأنه هبة ( es gibt )، فما هي الاستجابة المناسبة للجودة المجانية لأي هبة حقيقية (باليونانية، charis ، إن الهدية التي نمنحها "بالنعمة" لا تعني محاولة "شرائها" أو استحقاقها بطريقة أو بأخرى، بل هي هدية في المقابل (كما يصفها لويس هايد في كتابه "الهدية ") من الامتنان أو ربما بشكل أكثر جوهرية، من اللطف .

تُجسّد الديناميكية الحيوية هبةً للأرض، لا نستطيع البقاء بدونها. ستبقى الأرض بلا شك على حالها لو لم نكن هنا، ولكن ماذا لو قوّضنا شروط بقائنا عليها؟ لا تطلب الأرض إلا القليل - مجرد لفتة شكر، مثل مستحضرات الديناميكية الحيوية. لا تحتاج الأرض إلا القليل. وكما قال مايستر إيكهارت، لو كانت دعاءنا الوحيد "شكرًا لك"، لكان ذلك كافيًا.