الأبقار تخلق المروج

في نظرية التطور، يُقترح غالبًا أن البيئات تُشكل الكائنات الحية، ولكن غالبًا ما يُقلل من شأن تأثير الحيوانات أيضًا على بيئاتها. ومن الأمثلة الواضحة على ذلك القندس. كل من التقى بهذه المخلوقات الجميلة يعرف مدى حبها لتعديل بيئاتها. تتمتع هذه الثدييات الصغيرة بالقدرة على سد وتوجيه تدفق أنهار بأكملها، مما يُحدث آثارًا بيئية هائلة.

في المناطق الاستوائية، إذا وجدتَ منطقةً عشبيةً، فمن المرجح أن المجترات كانت ترعى فيها باستمرارٍ كافٍ لمنع نمو الأشجار. في كتاب كارل كونيغ الرائع "الأرض والإنسان" ، يقترح أن حيواناتٍ معينةً تُنشئ مناظر طبيعيةً تُشبهها. على وجه الخصوص، تبرز البقرة لدى مُمارسي الزراعة الحيوية الديناميكية، حيث يُشير كونيغ إلى أنها تُنشئ مروجًا . ليس الأمر أن الأبقار تظهر وتتطور لتتوافق مع المروج. لا، بل إنها تُسقط الأشجار الصغيرة، وتُكسر الأغصان، وتأكل جميع أنواع النباتات - لكنها عادةً ما تتجاهل ما هو مُزهرٌ حاليًا (إلا إذا كانت جائعةً جدًا).

النتيجة؟ تُفضّل الأبقار النباتات المزهرة لأنها تُزيل الأعشاب الضارة من حولها. تُدرك الأبقار التي ترعى بالتناوب جيدًا أن الأبقار، إذا ما أُتيحت لها خياراتٌ حرة، لن تأكل ما لا تُحبه، مما يُشجع على نموّ النباتات التي لا تُحبّها. في حالة مرجٍ يُزرع فيه البرسيم، واليارو، والهندباء، والهندباء البرية، والبابونج (وغيرها)، فإنّ إنتاجها لأزهارٍ تجعل النبات غير مُستساغٍ للرعي مؤقتًا يُشجّع على نموّه.

وهكذا، تنشأ صلة قرابة داخلية دقيقة بين البقرة، والمرج الذي تُنشئه، والنحل. الحليب والعسل ينتميان لبعضهما البعض لأن النحلة تحصد ما لا تحصده البقرة.