الطريق، والحقيقة، والحياة

تتمحور الزراعة الحيوية حول تعزيز، من بين هذه الثلاثة، الحياة. ويبقى اختيار الناس لكيفية استخدام حياتهم ضمن نطاق حريتهم الشخصية، لكن مبدأ دافع شتاينر يتمحور حول أن يكون كل شيء في خدمة الحياة نفسها. بل إنه يتحدث عن الحاجة إلى وجود ما يشبه كهنوتًا جديدًا غير رسمي للأرض، يضم أولئك المكرسين لشفاء الأرض.

وبالمثل، يقترح أن يصبح المختبر مرة أخرى مذبحًا، أي أن القيم الروحية التوجيهية يجب أن تنير تطلعات العلم — بدلاً من أن يكون الذيل هو الذي يهز الكلب كما هو الحال غالبًا. التكنولوجيا ليست محايدة أبدًا — إنها عامل مسرع. فهي تسهل عليك القيام بشيء ما، سواء كان هذا الشيء يستحق القيام به أم لا. وكما قال الفيلسوف الراحل روجر سكروتون، فإن التكنولوجيا هي «استعارة معقدة للإرادة» — فهي توسع نطاق إرادتنا إلى ما هو أبعد بكثير من متناولنا الطبيعي.

وبالتالي، فليس من قبيل المصادفة أن الملائكة الساقطة في سفر أخنوخ تمنح البشر مهارات تقنية. يقدم أحد الملائكة علم المعادن ومستحضرات التجميل — أي صناعة الأسلحة والمكياج. في البداية يبدو هذا تزاوجًا متناقضًا، لكن كلاهما يوسع من سلطة الفرد على الآخرين. فالسلاح يجعلك أقوى مما لو كنت بدونه، ومستحضرات التجميل تجعل من يستخدمها أكثر جاذبية مما لو لم تكن تلك التكنولوجيا موجودة. أحدهما عسكري، والآخر فينوسي. وكملاحظة جانبية، كان كتاب إينوك يُعتبر على الأقل جزئيًا كتابًا موحىً به من قبل القديس أوغسطينوس وآباء الكنيسة الآخرين، لأن يسوع ويعقوب كلاهما يقتبسان منه في العهد الجديد. ومن الأمور ذات الصلة بالديناميكا الحيوية حقيقة أن كتاب حنوك هو تقويم قديم مرن مرن للسنة أيضًا. العمل الرائع لمارغريت باركر بعنوان عن لاهوت المعبد يستحق الاستكشاف لأي شخص مهتم بمعرفة المزيد عن إينوك وتقاليد الهيكل الأول. 

عصا أسكليبيوس، وهي ثعبان واحد ملفوف حول عصا، تعكس الثعبان النحاسي (بالمعنى الحرفي للكلمة) الذي صنعه موسى. كان على بني إسرائيل مجرد «النظر» إليه ليُشفوا. فعل الكثيرون ذلك، لكن الكثيرين رفضوا، مفضلين ارتباطاتهم المرضية. وبالمناسبة، فقد دمر الملك الصالح حزقيا هذه الأفعى النحاسية نفسها لأن الشعب بدأ يعبد الأفعى المرتفعة على العصا والقوى التي قد تمنحها ممارسات اليوغا. على الرغم من الآثار الجانبية شبه السحرية (السيدهي) في التطور الروحي، إلا أنها ليست الهدف. في الواقع، منع بوذا تلاميذه من إجراء المعجزات لأن الناس سيرغبون في المعجزات وليس في الاستنارة الروحية الحقيقية.

وعندما يتم تُسمى — أي يُصلب فعليًّا — ويُوضع في خدمة الحياة، فإن ذلك يكون لمصلحة العالم. ولكن عندما تقود الغرائز الأفعوية للجسد الطريق، فإن ذلك هو كالأعمى الذي يقود الأعمى. يجب أن نتذكر أن أي ابتكارات يجب أن تكون في خدمة الحياة. إذا كانت تخدم زيادة الخصوبة و الصحة، فإن أي تحسينات من هذا القبيل يمكن اعتبارها متوافقة مع الزراعة الحيوية.