الخيمياء والصلب
يشارك
في صورة الصلب، نرى عملية كيميائية حيث يبدأ "اللص الصالح" ساخرًا، ثم يغير أسلوبه. يقول المسيح لهذا اللص الصالح: "الحق أقول لك: ستكون اليوم معي في الفردوس". أما اللص الآخر، فيبقى ساخرًا، ويُلقى في النار.
في الخيمياء، يُحاكي هذا عملية التقطير. يُقطّر الزئبق والكبريت (الزيت والكحول) كيميائيًا بسهولة عند تسخينهما. هذا هو المسيح واللص الصالح. أما اللص الشرير فهو "العلامة" - المواد النباتية المتبقية بعد استخراج المُقطّر. في التقطير، نُحسّن الصفات الداخلية لأيّ كاشف نستخدمه.
يجب حرق البقايا التي لا تُقطّر في درجات حرارة عالية تُسمى "التكليس" (مشتقة من كلمة طباشير ). يجب استخلاص الأملاح القابلة للذوبان مما أُحرق، لأنه حتى فيما يُرمى، يوجد شيء ثمين. تُسمى هذه الكمية الضئيلة من الملح الثمين "ملحًا كيميائيًا". يحدث التحلل الكيميائي عندما تُفصل هذه الأملاح وتُنقى ثم تُعاد إلى حالتها الأولى. مع إعادة توحيد عنصر ملح اللص الشرير، يُصنع جسد مقدس جديد. في هذا، تُعدّ الخيمياء محاكاةً للصورة الروحية التي قُدّمت عند الصلب.
في التصورات الأرثوذكسية للصليب، يوجد ميل ملحوظ عند منصة القدم. هذا مؤشر على المسار الفاصل: نعم، الجميع أخطأوا وقصروا عن بلوغ مجد الله، ولكن هناك من يعترف بذلك ومن يصرّ على ذلك. هل ننتمي إلى المقطّر أم إلى الجزء الذي يجب إشعاله؟
في الخيمياء، يُحاكي هذا عملية التقطير. يُقطّر الزئبق والكبريت (الزيت والكحول) كيميائيًا بسهولة عند تسخينهما. هذا هو المسيح واللص الصالح. أما اللص الشرير فهو "العلامة" - المواد النباتية المتبقية بعد استخراج المُقطّر. في التقطير، نُحسّن الصفات الداخلية لأيّ كاشف نستخدمه.
يجب حرق البقايا التي لا تُقطّر في درجات حرارة عالية تُسمى "التكليس" (مشتقة من كلمة طباشير ). يجب استخلاص الأملاح القابلة للذوبان مما أُحرق، لأنه حتى فيما يُرمى، يوجد شيء ثمين. تُسمى هذه الكمية الضئيلة من الملح الثمين "ملحًا كيميائيًا". يحدث التحلل الكيميائي عندما تُفصل هذه الأملاح وتُنقى ثم تُعاد إلى حالتها الأولى. مع إعادة توحيد عنصر ملح اللص الشرير، يُصنع جسد مقدس جديد. في هذا، تُعدّ الخيمياء محاكاةً للصورة الروحية التي قُدّمت عند الصلب.
في التصورات الأرثوذكسية للصليب، يوجد ميل ملحوظ عند منصة القدم. هذا مؤشر على المسار الفاصل: نعم، الجميع أخطأوا وقصروا عن بلوغ مجد الله، ولكن هناك من يعترف بذلك ومن يصرّ على ذلك. هل ننتمي إلى المقطّر أم إلى الجزء الذي يجب إشعاله؟