जैविक गतिशीलतामा पृथ्वीको नामकरण
I. जीवन: बन्ने ढाँचा
ख्रीष्ट केवल इतिहासको एक व्यक्तित्व मात्र हुनुहुन्न - उहाँको जीवन संसारको रूप हो।
पृथ्वीको जीवित शरीरमा बुनेको एउटा ढाँचा छ, जुन धार्मिक ऋतुहरूमा विस्तारित विनम्र रूपहरूमा दोहोरिन्छ। अंकुरित बीउमा, खुल्ने पातमा, फल दिने रूखमा र यसको शरद ऋतुको स्थिरतामा फर्कने क्रममा, हामी बारम्बार अवतार, जोश र पुनरुत्थानको आकार देख्छौं। यो विश्वास, विश्वास, वा सदस्यताको कुरा होइन। यो एक आर्केटाइप हो जसले सबै अस्तित्वलाई सूचित गर्दछ। "तथापि, जैविक गतिशील विधि प्रत्येक किसानले प्रयोग गर्न सक्छ। यो जोड दिनुपर्छ, किनकि धेरैले पछि यो विचार पाए कि यदि कोही मानवशास्त्री नभएको भए जैविक गतिशील रूपमा काम गर्न सक्दैन। ... विधिको केवल प्रयोग र रचनात्मक सहयोग बीचको भिन्नता बुझ्न सिक्नुपर्छ" (एहरेनफ्राइड ई. फेफर, एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर ६३, २००८–२००९, २ मा उद्धृत गरिएको)। हामी सधैं यो रहस्यमा भाग लिइरहेका छौं। एक मात्र प्रश्न यो हो कि हामी सचेत रूपमा त्यसो गर्न चाहन्छौं कि छैनौं।
क्यान्डेस कफिनले लेखे: “हामी यस समयमा क्रिसमस मनाउँछौं, ख्रीष्टको जन्म, प्रकाशको जन्म” ( एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर २, १९९२, १)। यो केवल प्रतीकात्मक वाक्यांश होइन। प्रकाशबाट प्रकाश। जाडोको मध्यमा, जब दिनहरू फेरि एक पटक लामो हुन थाल्छन्, आकाशमा मात्र होइन, माटो मुनि पनि केही हलचल हुन्छ। अन्धकारमा जन्मिएको प्रकाशको कीटाणु जीवनलाई बोलाउन वार्षिक रूपमा फर्कन्छ। र जसरी यो ब्रह्माण्डीय लय क्यालेन्डर मार्फत स्पन्दित हुन्छ, यसले मानव हृदयमा पनि जन्म लिन खोज्छ: “ख्रीष्ट अब यस जन्मको लागि खुला मानव हृदयमा जन्मन सक्नुहुन्छ” (Ibid.)।
किसान र मालीहरूको रूपमा, हामी यो प्रक्रिया टाढाबाट मात्र देख्दैनौं - हामी यसमा भाग लिन्छौं। हामी जमिन जोत्छौं, बीउ छर्छौं, र खुलासा भइरहेको रहस्यको रेखदेख गर्छौं।
अवतरण र उदयको यो लयले हामीलाई अवलोकन भन्दा बढी बोलाउँछ। त्यसै गरी, पुनरुत्थान भविष्यको प्रतिज्ञा मात्र होइन, तर वर्तमान कार्य पनि हो। "प्रत्येक बोटको मार्ग बलिदान हो: यसले आफूलाई केही नयाँ बन्न दिन्छ - जरा, पात, फूल, फल।" बगैंचाको पङ्क्तिहरूमा हिंड्नु भनेको सुसमाचारको मार्ग हिंड्नु हो - जुन क्लोरोफिल र दोमटमा लेखिएको छ। "अनुभवी किसानको लागि, शरद ऋतु सधैं वसन्तको प्रतिज्ञा हो" (स्टीवर्ट लुन्डी, एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर १०५, २०२२, ४)।
II. मृत्यु: सेवामा त्यागिएको अहंकार
ख्रीष्टले बाटो देखाउनुहुन्छ: आत्मलाई नष्ट गर्न होइन, तर स्वार्थको लागि मर्न र समग्रको लागि बाँच्न।
कम्पोस्टिङ केवल एउटा प्रविधि मात्र होइन; यो एक आध्यात्मिक गतिविधि हो। हामी समयको चक्रमा आफ्नो हात राख्छौं र जीवनलाई एकै ठाउँमा राख्छौं जसले गर्दा जीवन अझ बढी जीवनको सेवामा आउँछ। कम्पोस्टिङ भनेको मृत्युलाई जीवनमा, फोहोरलाई पोषणमा रूपान्तरण गर्नु हो। क्रिस्टो मोरिमुरमा। तर अझ गहिरो रूपमा भन्नुपर्दा, यो जैविक गतिशीलतामा मानव अहंकारको छवि हो: ब्रेकडाउन, समर्पण र नम्रताको आवश्यकता।
मलभन्दा कम केही छैन, तर चुआङ त्जुले भनेझैं, दाओ सबैभन्दा तल्लो कुरामा पनि छ। ह्यु कोर्टनी लेख्छन्, "पदार्थमाथि पदार्थ थुप्रो लगाउनु पर्याप्त छैन। मानव श्रद्धा र लयका साथ प्रवेश गर्नुपर्छ - हाम्रा प्रार्थनापूर्ण कार्यहरूले कम्पोस्टको थुप्रोको सबैभन्दा नम्र श्रमलाई पनि पवित्र बनाउन ख्रीष्टको उद्धारात्मक उपस्थितिलाई आमन्त्रित गर्छन्" ( एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर ५, १९९३, ५)। तयारीहरू यान्त्रिक छैनन्। तिनीहरू नैतिक स्पष्टताको स्वतन्त्र कार्यहरू हुन्, बलिदानको भित्री इशाराको माग गर्छन्। "तयारीहरूसँगको हाम्रो काम स्वतन्त्रतामा प्रेमको कार्य हो जसले ख्रीष्टलाई पृथ्वीको अस्तित्वमा प्रवेश गर्न अनुमति दिन्छ" ( एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर २३, १९९८, २)।
महत्त्वपूर्ण कुरा व्यक्तिगत पहिचान वा निपुणता होइन, तर सेवा हो। हाम्रो स्वतन्त्रता र प्रेमको मापन भनेको अरूको खातिर हाम्रो स्वतन्त्रता त्याग्न हाम्रो तत्परता हो। "ख्रीष्टले पृथ्वीलाई आफ्नो रगत दिनुभयो। अब हामीबाट हाम्रो इच्छा - हाम्रो कर्म र सचेत सहभागिता दिनु हो" ( एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर १०, १९९४, पृष्ठ ४)। अहंकार-मृत्यु भनेको आत्म-हानि होइन, तर ठूलो कुराको लागि समर्पण हो। माइकलको उल्का तरवारले बाटो सफा गर्दा, माटो अनुभवद्वारा तयार हुन्छ, प्रकाश प्राप्त गर्न तयार हुन्छ।
म्यानफ्रेड क्लेट लेख्छन्: “खेत प्रेमको अभिव्यक्ति बन्छ... पृथ्वी यो प्रेमको लागि तिर्सना गरिरहेको छ!” ( एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर ६२, २००८, १०)। अहंकारको मृत्यु अन्त्य होइन तर पुनरुत्थानको लागि सर्त हो।
III. पुनरुत्थान: पुत्रको पुनरागमन
फर्किरहेको छोरालाई भेट्न बुबा दौडनुहुन्छ। संसार केवल दोषी मात्र होइन - यसको फिर्तीको लागि आतुर छ।
हामी निर्वासनको युगमा बाँचिरहेका छौं—जस्तै बगैंचाबाट धपाइएका आदम, वा उजाडस्थानमा भौंतारिएका इजरायल। आत्माको रूपमा, हामीसँग सबै प्राणी सुखसुविधा हुन सक्छन्, तर तैपनि आध्यात्मिक रूपमा घरबारविहीन रहन्छन्। मानवताले पिताको घर बिर्सेको छ, र पृथ्वी अन्तरिक्षको शून्यतामा त्यागिएको देखिन्छ। तर ख्रीष्टको कृषि मार्फत, हामी हाम्रो फिर्तीको अभ्यास गर्छौं। जैविक गतिशीलता केवल एक विधि मात्र होइन - यो घर यात्रा हो।
हाम्रा साना क्रूसहरूद्वारा, हामी पदार्थको आध्यात्मिकीकरणमा भाग लिन्छौं। जसरी सबैभन्दा खराब भनेको सबैभन्दा राम्रो विकृत हो, त्यसरी नै सबैभन्दा राम्रो भनेको सबैभन्दा खराब हो जुन यसको उचित स्थानमा उचालिएको छ। हाम्रो स्वैच्छिक रक्तहीन बलिदान ("इच्छा शक्ति") मार्फत हामी पृथ्वीलाई पवित्र पार्ने विशाल षड्यन्त्रमा सहयोगी बन्छौं। प्याट्रिसिया स्मिथले बताउँछिन्: "ख्रीष्टको जन्म, मृत्यु र पुनरुत्थानको रहस्य यसरी भयो कि उहाँको रगत पृथ्वीमा बग्यो। यो घटनाले पृथ्वीको आध्यात्मिकीकरणको सुरुवातलाई चिन्ह लगायो" ( एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर ३६, २००२, ९)। हामी अब नैतिक पदार्थले भरिएको संसारमा बाँचिरहेका छौं। यो हाम्रो लागि सचेत हुनु हो।
"हामीलाई ईश्वरीय अनुग्रहसँग सहकार्य गर्न, आफूलाई रूपान्तरण गर्न र ख्रीष्टको आवेगको प्रकाशमा पृथ्वीको हेरचाह गर्न बोलाइएको छ। जैविक गतिशीलता केवल कृषि मात्र होइन - यसले एक धार्मिक चरित्र बोकेको छ" ( एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर ७९, २०१३, २)। छोरा घर फर्कँदा बुबा उडन्तालाई भेट्न दौडन्छन् - तर भोज अझै पनि तयार हुनुपर्छ। प्रत्येक खाना, सही रूपमा तयार पारिएको र कृतज्ञताका साथ प्राप्त गरिएको, अनुग्रहको चिन्ह बन्छ - चन्द्रमाको प्रकाश जस्तै दिव्य प्रकाशलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।
स्टीवर्ट लुन्डीले लेखेझैं, "यसलाई वाक्यांशबद्ध गर्ने गाह्रो तरिका भए पनि, कसैले भन्न सक्छ कि 'सूर्यको सूर्यको सूर्य' नै ख्रीष्ट हो" ( एप्लाइड बायोडायनामिक्स , नम्बर १०६, २०२२, ७)। यो तीन गुणा प्रकाशले 'अभिषिक्त कृषि' को मुटुलाई बोल्छ: केवल सूर्यको प्रकाशले न्यानो पारेको होइन, तर यसको स्रोतबाट उज्यालो पारिएको। यो सबैभन्दा गहिरो चमक हो - प्रकाश पछाडिको प्रकाश - जुन तयारीहरू मार्फत खेतमा प्रवेश गर्छ, खेती गर्ने कार्यलाई पवित्र बनाउँछ। सबै प्रकाशको स्रोत केवल सौर्य मात्र होइन, तर दिव्य हो। किसान र मालीहरूको रूपमा, हाम्रो काम भनेको प्रकाशको यो उपहार सङ्कलन गर्नु हो जुन यसको चमकलाई सकेसम्म धेरै जीवन रूपहरूमा बाँच्न दिएर शीत जस्तै स्वतन्त्र रूपमा झर्छ। तयारीहरू अन्धविश्वास होइनन् - तिनीहरू एक प्रतिस्थापन हुन्। पृथ्वी हाम्रो श्रद्धालु सहभागिताको लागि पर्खिरहेको छ।
समापन प्रार्थना
मर्ने सबै फेरि जीवित हुन्छन्।
पृथ्वीमा गाडिएको ख्रीष्ट-बीउमा,
हामी स्वतन्त्रतामा उठ्न सिकौं।
ख्रीष्टको प्रेम रहोस्
खेतबारी र किसान दुवैतिर जानुहोस्।
अनि हाम्रा तयारीहरू, पवित्र उपहारहरू जस्तै,
माटोको वेदीमा राखिनेछ—
विश्वासमा, स्पष्टतामा, आनन्दमा।
