Cha b’ urrainn dhuinn ruigsinneachd togail a luchdachadh
A’ Sgrùdadh Dhìomhaireachdan Nàdair, Fo-nàdair, agus Os-nàdair. 304 duilleag.
Tro eachdraidh a’ chinne-daonna, tha gliocas àrsaidh agus uirsgeulan traidiseanta air daoine a chur eadar nèamh agus an fho-thalamh, a’ toirt cunntas air na nèamhan mar rìoghachd làn solais nan diathan agus stòr a’ mhaitheis, agus a’ comharrachadh an fho-thalamh mar rìoghachd dorchadais làn dheamhan agus stòr an uilc. Ach, tha saidheans an latha an-diugh a’ diùltadh nan nèamhan agus chan eil mòran fiosrachaidh aice mu thaobh a-staigh na Talmhainn - eadhon gu corporra - nas fhaide na a’ chiad beagan mhìltean, agus às deidh sin bidh i dìreach a’ tionndadh gu barail stèidhichte air ro-mheasadh dàta mothachaidh a tha ann mar-thà. Ann am faclan eile, chan eil saidheans nàdarra a’ toirt aire don fhìrinn gur e creutair beò, spioradail a th’ anns an Talamh agus tha i a’ seachnadh làthaireachd a feartan agus a bhuaidhean anam-spioradail.
Gus seo a leigheas, tràth san fhicheadamh linn, rinn Rudolf Steiner rannsachadh air nàdar inntinn, spioradail agus cosmach taobh a-staigh na Talmhainn. Mhìnich e mar a bheir na diofar shreathan den Talamh a-staigh buaidh air agus ag eadar-obrachadh le daoine a tha a’ fuireach air an Talamh. A thaobh diadhachd agus cosmachd, bhruidhinn e air sreathan “Ifrinn”, tro am biodh Iosa Crìosd a’ siubhal anns an ùine eadar an Ceusadh agus an Aiseirigh, ga aonachadh fhèin leis an Talamh agus le dàn daonna.