Críostaíocht Cheilteach: Éiceolaíocht agus Naofacht, tiomsaithe ag Christopher Bamford agus William Parker Marsh

“Is é ár nDia Dia na bhFlaitheas agus na Talún, na farraige agus na habhann, na gréine agus na gealaí agus na réaltaí, na sléibhte arda agus an ghleanna ísle.” — Naomh Pádraig

Sa díolaim seo, tá scéalta na naomh Ceilteacha measctha le véarsaí, paidreacha, agus ráitis a chuirtear i leith na saoithe ársa sin—ó Phádraig agus Brighid, trí Bhrandán agus Colm Cille, go hAidan agus Cuthbert.

Níl sé soiléir cathain ná conas a tháinig an Chríostaíocht ar dtús chuig na háiteanna is faide siar sin. Is cosúil go raibh sí ann i gcónaí. Deir an finscéal linn gur fhreastail baird Éireannacha ar na himeachtaí ar Golgotha ​​“sa spiorad”. Sa traidisiún Ceilteach, tá leanúnachas sa phróiseas cosmach. Maidir leis na Ceilteach, ba leigheas é bás agus aiséirí Chríost a cheadaíonn athmhuintearas idir an chine daonna agus an dúlra i nDia. Sa chiall seo, bhí an Chríostaíocht i gcónaí in Éirinn, agus táimid ag lorg a thús stairiúil go neamhbhalbh.

Dá mbeadh an Eaglais Cheilteach tar éis maireachtáil, b'fhéidir nach mbeadh an scoilt idir an Chríostaíocht agus an dúlra, a leathnaigh thar na céadta bliain, tar éis ár ndearcadh Iartharach i leith an dúlra agus an chruinne a scoilteadh choíche.