“Is é ár nDia Dia na bhFlaitheas agus na Talún, na farraige agus na habhann, na gréine agus na gealaí agus na réaltaí, na sléibhte arda agus an ghleanna ísle.” —Naomh Pádraig
Sa díolaim seo, tá scéalta na naomh Ceilteacha measctha le véarsaí, paidreacha, agus ráitis a chuirtear i leith na saoithe ársa sin—ó Phádraig agus Brighid, trí Bhrandán agus Colm Cille, go hAidan agus Cuthbert.
Níl sé soiléir cathain ná conas a tháinig an Chríostaíocht ar dtús chuig na háiteanna is faide siar sin. Is cosúil go raibh sí ann i gcónaí. Deir an finscéal linn gur fhreastail baird Éireannacha ar na himeachtaí ar Golgotha “sa spiorad”. Sa traidisiún Ceilteach, tá leanúnachas sa phróiseas cosmach. Maidir leis na Ceilteach, ba leigheas é bás agus aiséirí Chríost a cheadaíonn athmhuintearas idir an chine daonna agus an dúlra i nDia. Sa chiall seo, bhí an Chríostaíocht i gcónaí in Éirinn, agus táimid ag lorg a thús stairiúil go neamhbhalbh.
Dá mbeadh an Eaglais Cheilteach tar éis maireachtáil, b'fhéidir nach mbeadh an scoilt idir an Chríostaíocht agus an dúlra, a leathnaigh thar na céadta bliain, tar éis ár ndearcadh Iartharach i leith an dúlra agus an chruinne a scoilteadh choíche.
