Mar shagart Críostaí cleachtach, bhí Hermann Beckh an-eolach ar an bhfíric mhistéireach í rúndiamhair na substainte—a claochlú sa chosmas agus sa duine—atá le tabhairt faoi leis an urraim is mó, rud a éilíonn scoláireacht agus machnamh atá ag dul i ndoimhne i gcónaí. Mheas sé gur eolaíocht fiúntach ach ábharach í an cheimic, gan spiorad, ach is féidir teacht ar iomláine an nádúir spioradálta-fhisiciúil tríd an rud a thug sé “ceimeolaíocht” nó “ailceimíocht” air, rud a chuimsíonn mílaoise de thraidisiún spioradálta.
Dá bhrí sin, níl Ailceimic Beckh, Rúndiamhair an Domhain Ábhair, teoranta do ghnáthoibriú na hailceimice Iartharaí, ná níl sé faoi cheangal ag a bhfuil le fáil sa Bhíobla ó Gheineasas go hApacailipsis—cé go nochtann sé saibhreas ceilte ansin chomh maith. Níor cheart Beckh a mheas ach mar Ollamh léannta le cáilíochtaí acadúla gan smál agus aitheantas ar fud na hEorpa. Scríobhann Beckh ar ábhair ar nós Ísis, an Lomra Órga, scéalta sí traidisiúnta, agus Parsifal Wagner ar bhealach a chuireann ar chumas an léitheora léargas a fháil ar Rúndiamhair na Substaint agus taithí fhíor an scríbhneora ar an substantia diaga—réaltacht bheo—Chríost ar domhan a roinnt.
Leag Alcymy le Beckh caighdeán nua ar fad síos agus is é an foilseachán is mó tóir aige anois. Seo an chéad aistriúchán Béarla den leabhar, le nótaí coise nuashonraithe, rud a fhágann go bhfuil a chuid smaointe agus léargais inrochtana do léitheoirí níos leithne. Ina theannta sin, tá aistriúcháin ar “Nua-Iarúsailéim” le Beckh san eagrán seo, áit a léirítear diagacht is fearr i véarsaí; a aiste eiseamláireach ar Shneachta-bán; a bhreathnuithe ar Allerleirauh; agus sliocht substaintiúil ó bheathaisnéis Gundhild Kačer-Bock ar Beckh.
