दीक्षाको पहिलो नियम
शेयर गर्नुहोस्
स्टाइनरका अनुसार, दीक्षाको पहिलो नियम भनेको चीजहरू पहिले नै भएका भन्दा फरक हुन नचाहनु हो। यो पचाउन गाह्रो विचार हो। बौद्ध धर्ममा, यो कर्म र पुनर्जन्मका दुई "तीतो औषधि" सँग नजिक छ, अर्थात्, मलाई के भइरहेको छ त्यो वास्तवमा मेरो लागि नियत हो र बाहिरबाट मसँग सम्पर्क गर्ने मेरो आफ्नै चरित्रको विशेषताहरू बोकेको छ। भन्नुको अर्थ, संसारसँग संघर्ष गर्नुको सट्टा, दीक्षाको पहिलो नियमले सुझाव दिन्छ कि हामीले पहिले यसलाई जस्तो छ त्यस्तै स्वीकार गरौं, ईश्वरीय रूपमा भविष्यवक्ताको रूपमा, र त्यहाँबाट हामी कसरी अरूको जीवन सुधार गर्न सक्छौं भनेर हेरौं।
चीनमा परम्परागत खेतीको शानदार विरासतको बारेमा लेखिएको किसानहरूको चालीस शताब्दीमा , चीनमा जमिनलाई परम्परागत रूपमा "राम्रो" वा "खराब" को रूपमा मूल्याङ्कन नगरी यसलाई उत्पादक बनाउन कति श्रम घण्टा आवश्यक पर्दछ भन्ने आधारमा कसरी मूल्याङ्कन गरिएको थियो भनेर देखाइएको छ। जुन क्षेत्रमा सबै जमिनलाई उत्पादक बनाउन आवश्यक थियो, त्यहाँ केही जमिनलाई "खराब" भनेर मूल्याङ्कन गर्ने र प्रयोग नगर्ने विकल्प थिएन - यो सबैलाई उत्पादक बनाउन आवश्यक थियो।
यदि हामीले हाम्रा फार्महरूलाई त्यसरी नै हेर्यौं भने: पहिले चीजहरूलाई पहिले नै जस्तै स्वीकार गर्यौं भने, हामी पहिले नै अवस्थालाई मूल्याङ्कन गरेर तिनीहरूलाई सुधार गर्न राम्रो ठाउँमा हुनेछौं। तपाईंलाई लाग्न सक्छ कि यो केवल एक मनोवैज्ञानिक चाल हो: यदि तपाईंले मूल्य खोज्ने र जीवनलाई पहिले नै अवस्थित रूपमा कदर गर्ने अभ्यास गर्नुभयो भने, तपाईंले थप मूल्य देख्न थाल्नुहुनेछ। यसको अर्थ अन्धो आशावाद वा निर्दयी रूपमा कसैलाई शोक गर्दै भन्नु होइन कि सबै कुरा कारणले हुन्छ, बरु मलाई के हुन्छ भनेर लुकेका मूल्यहरू भएको रूपमा प्रशंसा गर्नु हो (निर्दयी अमूर्तताबाट अरू कसैलाई यस्तो सन्देश प्रचार नगर्नु)।
उदाहरणका लागि, खराब गोलभेडाको वर्षमा जब सबै बोटबिरुवाहरू डढेलोले क्षतिग्रस्त हुन्छन्, किसान सबै कुरालाई असफलताको रूपमा हेर्न लोभ्याउनेछन्। तर यदि तपाईंले बुझ्नुभयो भने कि विकास दबाबमा तीव्र हुन्छ , जसरी खाना पकाएर पचाउन सजिलो हुन्छ, तपाईंले देख्नुहुनेछ कि खराब बाली वर्ष बीउ बचत गर्नको लागि विरोधाभासी रूपमा राम्रो वर्ष हो। आफ्नो क्षतिग्रस्त गोलभेडा हेर्नुहोस् र हेर्नुहोस् कुन बोटबिरुवाहरू कम क्षतिग्रस्त भएका छन्: तपाईं तुरुन्तै रोग प्रतिरोधी बोटबिरुवाहरूको लागि छनौट गर्नुहुनेछ। यदि तपाईंले यो प्रक्रिया धेरै वर्षसम्म जारी राख्नुभयो भने, तपाईंले रोग प्रतिरोधी बिरुवाहरू सिर्जना गर्नुहुनेछ जुन राज्य बाहिरबाट आयात गर्नुको सट्टा तपाईंको जैविक क्षेत्रमा पनि अभ्यस्त छन्। यदि हामीले चीजहरूलाई तिनीहरू जस्ताको तस्तै स्वीकार गर्यौं र तिनीहरूको लुकेको मूल्य खोज्यौं भने, हामीले गोप्य सम्भावनाहरू फेला पार्नेछौं। यो अन्धो आशावाद होइन, तर वस्तुनिष्ठ निष्पक्षता हो। यसरी हामी "मलसँग व्यक्तिगत सम्बन्ध" विकास गर्ने सम्भावना पनि खोल्छौं जुन, यसलाई सामना गरौं, सायद धेरैजसोलाई (हामीमध्ये धेरैलाई) जब हामी यसलाई पहिलो पटक संलग्न गर्न थाल्छौं।
हामी यो छविलाई विस्तार गर्न सक्छौं: यदि हामीले पहिले समस्या छ भनेर स्वीकार गरेनौं भने हामी यसलाई समाधान गर्न पनि सक्दैनौं। त्यसैले पहिलो चरण भनेको अस्वीकारमा लुक्नु होइन तर सटीक अवस्थाहरूलाई जस्ताको तस्तै स्वीकार गर्नु र ती भित्र लुकेका सम्भावनाहरू खोज्नु हो। यो कृषि जीवको लागि उर्वरताको आधार हो र मल र साना झारपातमा सुप्त क्षमताबाट जैविक गतिशील तयारीहरूको उदय पनि हो।