{"title":"鲁道夫-斯坦纳作品集（CW）","description":"Explore the unparalleled collection of Rudolf Steiner Collected Works, a comprehensive anthology showcasing his visionary teachings and profound insights. This collection is essential for anyone seeking to delve into the holistic and spiritual wisdom of Steiner. Discover works that delve into biodynamic farming, regenerative practices, and organic philosophies, all rooted in Steiner's understanding of natural and holistic healing. The collection also features contributions from notable figures such as Pfeiffer, emphasizing the transformative power of Steiner's teachings. Each volume is a gateway to understanding holistic approaches to agriculture and spirituality, offering deep reflections on sustainable and regenerative practices. Ideal for individuals committed to biodynamic farming and those exploring the spiritual dimensions of human life, this curated collection serves both scholars and enthusiasts eager to transform their lives and communities. Immerse yourself in this valuable resource and connect with the lasting legacy of Rudolf Steiner, whose ideas continue to inspire a premium, organic approach to living in harmony with nature.","products":[{"product_id":"schiller-file-supplements-rudolf-steiner","title":"席勒档案：保罗-欧根-席勒《鲁道夫-斯坦纳作品集》补编","description":"\u003cp\u003e关于电、地磁、无线电热传导、敏感火焰、以太形成力、四醚、共振振荡、泥炭纤维的提炼等\"。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e人智学与自然科学有着多方面的渊源。鲁道夫-斯坦纳不厌其烦地指出，科学意识的发展给人们带来了自由的可能，认知精神世界的途径是以自然科学的态度为基础的，这种知识的确定性与数学和自然科学中的确定性不相上下。尤其值得注意的是，斯坦纳谈到了如何进行实验的重要性--首先，科学家应采取工作台就是祭坛的态度；其次，科学家应寻求元素生命的合作。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e斯坦纳希望人们做新的实验，因为这样可以产生许多新的观点和教育可能性。因此，1920 年在斯图加特成立了一个专门的研究所，下设物理学和生物学两个系，由股份公司 Der kommende Tag（字面意思是 \"即将到来的一天\"）的微薄资金资助。斯坦纳介绍了该研究所的宗旨：\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e我们缺乏的不是经验材料，而是收集各种可能性，也就是通过另一种现象来解释一种现象的可能性。因此，在我们的研究所里，我们将不再用老方法做实验，因为我们确实有过量的经验材料可用。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1926 年，在根特-瓦赫斯穆特（Guenther Wachsmuth）的倡议下，保罗-欧根-席勒将大部分材料带到了多尔纳赫。在那里，他建立了一个简单的物理实验室，并在那里工作了数年，主要研究斯坦纳关于 \"敏感火焰 \"的指示。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e这本重要的著作摘自席勒的笔记本，描述了在歌德学院工作的科学家们根据鲁道夫-斯坦纳的建议所进行的自然科学研究，例如对低温和高真空下气体的研究。斯坦纳告诉他们：\"你们将倾向于在太阳中心产生物质湮灭并以负态存在的条件；空间也是如此。在这些实验中使用了光谱分析，但要获得'真实'的结果，需要对光谱仪进行改装。\"关于电，斯坦纳告诉他们：\"我们不了解电，只知道它的作用....。从起源上讲，它是一种星体力量\"。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e席勒档案》是那些希望更好地了解如何从精神科学的角度来接近和实践自然科学的人的重要资源。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e包括大量索引。席勒档案》是 Beiträge zur Rudolf Steiner Gesamtausgabe Veröffentlichungen aus dem Archiv der Rudolf Steiner-Nachlassverwaltung, Dornach, Switzerland 的译本。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"平装本","offer_id":7354477445181,"sku":"9780880109536","price":60.5,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/the-schiller-file-supplements-to-the-collected-works-of-rudolf-steiner-by-paul-eugen-schiller-dr-rudolf-steiner-the-josephine-porter-institute-472441.jpg?v=1757688911"},{"product_id":"architecture-peacework-first-goetheanum","title":"作为和平工程的建筑：1914年，多尔纳赫，第一座歌德纪念馆：鲁道夫-斯坦纳作品集","description":"\u003cp\u003e1914 年 8 月第一次世界大战爆发时，在瑞士中立国多尔纳赫村的一座小山上，日后被称为歌德学园（后来又被称为第一歌德学园）的独特建筑杰作的建造工程已在顺利进行。在鲁道夫-斯坦纳（Rudolf Steiner）的指导下，一个小型的国际团体在过去的一年里聚集在那里，参与这一完全独特的艺术建筑项目。战争开始后，欧洲的气氛和日常生活瞬间发生了变化，这个临时的精神和艺术团体也不例外：远处传来炮声；许多人被召回各自的国家服兵役；留在多尔纳赫的不同国籍的人之间的紧张关系很快显现出来。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e这就是战争开始两个月后，在多尔纳赫建筑工地旁的木工厂房里举办的晚间讲座的直接背景。施泰纳从未表露过自己的意图，他以建筑内部立柱上手工雕刻的木质拱门的变形为例证，对当时处于战争中的欧洲各种文化的独特美丽品质进行了令人信服的、发自内心的赞赏，甚至是赞美。\u003c\/p\u003e \n\n\u003cp\u003e这些讲座是在非常特殊的时间和地点，面向非常特殊的听众，目的非常明确--在暴力和侵略中不仅培养对其他民族和文化的宽容，而且培养爱和真诚的欣赏。今天仍然需要这样的意图--因此，这些讲座仍然具有现实意义。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"平装本","offer_id":7354477871165,"sku":"9781621480990","price":38.5,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/architecture-as-peacework-the-first-goetheanum-dornach-1914-the-collected-works-of-rudolf-steiner-dr-rudolf-steiner-the-josephine-porter-institute-272131.jpg?v=1757688913"},{"product_id":"sun-mystery-rudolf-steiner-collected","title":"太阳之谜和死亡与复活之谜》，鲁道夫-斯坦纳著，《作品集》253 CW253","description":"\u003cp\u003e12 次在不同城市的演讲，1922 年（CW 211）\u003cbr\u003e\n\"我们必须明白，如果我们只与死的物质相联系，我们自己就会变成死的和阿赫玛尼特的，但如果我们有足够的勇气和对周围所有生命的爱，直接与他们相联系（而不是与我们对他们的死的想法相联系），我们就会发现万物中的基督和到处都有的胜利的精神。当这种情况发生时，我们可能需要以在同时代人看来自相矛盾的方式说话。我们可能需要谈论生活在固体和液体元素中的个体精神存在等等。只要我们避免谈论这些生命，我们就是在谈论一门没有基督熏陶的死科学。谈论它们才是真正的基督教意义上的谈论。我们必须将基督注入我们所有的科学活动中。不仅如此，我们还必须将基督带入我们所有的社会活动和知识中，简而言之，带入我们生活的方方面面。只有通过人的力量、人的努力和人与人之间的爱，各各他的奥秘才能真正结出果实。从这个意义上说，人智学的所有细节都是为了让世界充满基督\"。鲁道夫-斯坦纳\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003cp\u003e这些演讲是在第一次世界大战和斯坦纳于 1925 年逝世之间发表的。任何想要了解鲁道夫-斯坦纳对其使命的成熟理解的人都会对它们特别感兴趣：让世界 \"充满活力\"。前两场讲座是一次号召或返璞归真。斯坦纳从存在论和现象学的角度，以可识别的实际经验描述为基础进行讲述。他的主题是意识的三种状态（清醒、做梦和无梦睡眠），并说明了这些普通的人类功能如何具有启蒙的可能性。\u003c\/p\u003e \n\n\u003cp\u003e接下来的四讲讲述了与基督事件的普遍意义相关的意识演变。通过复活，基督的存在进入了尘世的进化。因此，我们以不同的方式看待世界。在古代人类体验到 \"不是我，而是我周围的神圣精神 \"的地方，我们可以体验到 \"不是我，而是我里面的基督\"。有了这样的洞察力，我们就进入了本卷的核心--神秘的基督教。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e在斯坦纳看来，作为人类，我们最重要的任务是学会通过与战胜死亡的基督结合来战胜死亡。人类的生存有赖于世界的 \"净化\"。人智学的目的就是将这一现实带入世界进化，使所有宗教和所有人类都能体验到新的现实。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"平装本","offer_id":7354481344573,"sku":"9781621511465","price":27.44,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/the-sun-mystery-and-the-mystery-of-death-and-resurrection-by-rudolf-steiner-collected-works-253-cw253-dr-rudolf-steiner-the-josephine-porter-institute-913073.jpg?v=1757688922"},{"product_id":"rosicrucianism-renewed-rudolf-steiner","title":"玫瑰十字会的复兴：艺术、科学与宗教的统一，鲁道夫-斯坦纳作品集 CW284","description":"\u003cp\u003e然而，自十七世纪以来，人们越来越多地将自然视为一种可以开发的物质资源。园艺风格的变化反映了这一发展，其中包括创造宏伟的花园露台和景观，如凡尔赛宫，其目的是将人类的价值观、审美观和秩序强加于自然。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter 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年的《人类学的主导思想》中得到了提炼：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e有些人认为，有了感官知觉带来的知识极限，就有了所有洞察力的极限。然而，如果他们仔细观察自己是如何意识到这些限制的，他们就会发现，在意识到这些限制的同时，他们也具备了超越这些限制的能力。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在这本简明扼要的书中，斯坦纳阐述了他对这一观点的论证，此外，他还开始阐述人如何超越思维，观察思维本身。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e歌德的知识论》是深入理解鲁道夫-斯坦纳的开创性著作《作为精神道路的直觉思维》的必读书：自由哲学》。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":7354498777149,"sku":"9780880106238","price":20.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/goethes-theory-of-knowledge-an-outline-of-the-epistemology-of-his-worldview-by-rudolf-steiner-collected-works-2-cw2-rudolf-steiner-lectures-the-josephine-porter-institute-954295.jpg?v=1757689030"},{"product_id":"dying-earth-living-cosmos-collected","title":"垂死的地球和活着的宇宙》，鲁道夫-斯坦纳著，《作品集》181 CW181","description":"\u003cp\u003e歌德学院是由来自十七个战乱国家的人们共同建造的，它构成了讲座的主题背景。例如，在谈到新建筑的墙壁时，鲁道夫-斯坦纳描述了墙壁的形式如何不是束缚性的，而是表达了对周围宇宙的开放性。同样，木柱拱顶上的雕刻图案也不是固定的 \"符号\"，而是有生命的、不断变形的。这些观察结果反映在斯坦纳更广泛的讨论中。他谈到要扩展和深化我们与世界和宇宙的联系，超越我们通常狭隘的局限和定义，参与 \"与现实存在的共同体\"。例如，我们可以对所谓的 \"死者 \"这样做，因为他们很难与感性思维建立联系。鲁道夫-斯坦纳解释了我们如何与他们建立联系，从而极大地丰富我们的生活，并 \"为他们的灵魂带来巨大的改变\"。固定符号和活生生的主题之间的区别将我们带入了人类哲学的核心，即永远不要停留在惰性的思维形式上。因此，在教育领域，斯坦纳对学生的 \"外部测量 \"和线性认知学习模式提出了警告。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter 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场生动的讲座中，深入、勇敢而又谨慎地探讨了这些问题和其他深刻的问题。他的结论和进一步研究的建议既引人入胜，又催人奋进，而且很可能具有革命性的意义。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这些讲座的主题不是广义上的天文学，而是天文学与其他自然科学领域的关系。正如他在其他地方所做的那样，斯坦纳认为，在科学研究中普遍存在的僵化的专业化不会使我们更接近于对我们世界的现实有一个综合的、独特的理解。尤其是，只有在认识到人类胚胎学研究是宇宙的一面镜子，并以这种相互影响的关系为前提进行深入研究之后，我们才有可能真正掌握宇宙的运行规律。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e斯坦纳再次证明了自己既是科学史和思想史上独一无二的大师级评论家，又是一盏活灯，照亮了人类进步和自我认识的前进道路。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35668336705700,"sku":"9781621480709","price":33.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/interdisciplinary-astronomy-by-rudolf-steiner-collected-works-323-cw323-astrology-and-cosmology-the-josephine-porter-institute-755082.jpg?v=1757689240"},{"product_id":"autobiography-rudolf-steiner","title":"鲁道夫-斯坦纳自传，作品集 28 CW28","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e写于 1924-1925 年（CW 28）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"因为我是带着明确的灵魂倾向进入这个世界的，也因为我的传记中所表达的我的人生轨迹是由这些倾向决定的，所以作为一个有灵性的人，我一定在出生之前就已经存在了。作为一种精神存在，我必须是某个人的重复，通过他的传记才能解释我的传记。在每一世中，人类的精神都是自身的重复，是前世经验的结晶。鲁道夫-\u003cstrong\u003e斯坦纳\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鲁道夫-斯坦纳很少以个人的方式谈论自己，但是在他的\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003ci\u003e《自传》\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e中，我们可以罕见地窥见他内心生活最私密的一些方面、他的人际关系，以及有助于塑造他成为哲学家、先知和教师的重要事件。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本版恢复了原版的格式，共七十章，与为歌德学院周刊撰写时一样。这本自传不仅仅是鲁道夫-斯坦纳成败得失的叙述，而是一个拥有精确、探究的科学头脑和洞察精神世界的天生预视能力的灵魂的故事。虽然天生具有预知能力，但斯坦纳始终认识到现代科学方法的完整性和重要性，因此他发展了一门现代学科，并将其命名为\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003ci\u003eAnthroposophy，即\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e或精神科学。在这本自传所记录的事件发生后的一个世纪里，鲁道夫-斯坦纳的洞察力触及并丰富了生活中的许多领域，在二十一世纪继续改变着人们的生活。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这本图文并茂、经过修订、更新和扩充的版本是《鲁道夫-斯坦纳作品集》的第一卷。\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e\u003ci\u003e鲁道夫-斯坦纳作品集》的第一卷。\u003c\/i\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e这套丛书最终将收集鲁道夫-斯坦纳作品的所有英文译本--包括许多以前从未有过的英文译本--将他的文字和口语汇集成一套有吸引力的统一丛书。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e目录：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e丛书前言\u003cbr\u003e引言\u003cbr\u003e年代背景\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第 1 部分：觉醒的种子，维纳-新斯塔特到维也纳，1861-1890\u003cbr\u003e第 2 部分：沃土，魏玛，1890-1897\u003cbr\u003e第 3 部分：我一定不能说话吗？柏林，1897-1907 年\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e保罗-艾伦撰写的鲁道夫-斯坦纳生活和工作年表\u003cbr\u003e保罗-艾伦撰写的编辑和参考注释（已更新）\u003cbr\u003e附加说明的参考书目\u003cbr\u003e索引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本卷是 \"\u003ci\u003e我的生活\u003c\/i\u003e\"\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e(GA 28)的德文译本。之前的译本名为\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003ci\u003eThe Course of My Life\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e(1951)。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35684270637220,"sku":"9780880106009","price":32.95,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/autobiography-by-rudolf-steiner-collected-works-28-cw28-dr-rudolf-steiner-the-josephine-porter-institute-958402.jpg?v=1757689241"},{"product_id":"astral-world-devachan-rudolf-steiner","title":"鲁道夫-斯坦纳《关于星界和德瓦赞》（作品集）","description":"\u003cdiv class=\"container clearfix\" id=\"main-content-wrapper\"\u003e\n\u003cdiv id=\"main-content-area\"\u003e\n\u003cdiv id=\"main-content\"\u003e\n\u003cdiv id=\"main-content-bg\"\u003e\n\u003cdiv class=\"clearfix\" id=\"main-content-bottom-bg\"\u003e\n\u003cdiv id=\"left-area\"\u003e\n\u003cdiv class=\"panel\"\u003e\n\u003cdiv id=\"tabber59\" class=\"simpleTabs\"\u003e\n\u003cdiv id=\"tabber59_div_0\" class=\"simpleTabsContent currentTab\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e19 次讲座和 4 节私人课程笔记，柏林，1903-1904 (CW 88)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e二十世纪刚过，鲁道夫-斯坦纳（Rudolf Steiner），当时还是一位名不见经传的作家、教育家和编辑，在柏林，在神智学会的支持下，首次开始了他的精神教育活动。当时的聚会规模较小，通常在私人家里举行，因此，就规模和地点而言，都很私密。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鲁道夫-斯坦纳就任神学学会德国分会领导之后，立即开始了一项全面的教学计划，起初是在神学学会柏林分会内部进行。这些早期讲座中的十九堂课和四堂私人课程的笔记构成了本卷的内容。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e斯坦纳在东方神学术语和西方神秘学传统之间来回穿梭，寻找文字和图画，第一次向渴望更深层次真理的小群体展示了他的精神科学研究成果。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"1903 年和 1904 年的这些讲座是我们有书面报告的最早的讲座之一。不过，这些报告并不像后来的讲座那样是专业速记的产物，而是根据出席讲座的人在讲座期间和之后所做的笔记整理而成的....。对于他的所有印刷演讲，尤其是我们只有笔记的早期演讲，我们无法确定他是否说过这些原话，或者他似乎说的是什么意思。我们不得不根据自己的最佳判断来确定他到底说了什么，意思又是什么......换句话说，我们必须自己思考\"（詹姆斯-亨德斯，引言）。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ec o n t e n t s：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e引言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一部分：关于星界\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.生死之谜》（柏林，1903 年 10 月 28 日）\u003cbr\u003e2.更高的世界和我们对它们的参与（柏林，1903 年 11 月 4 日）\u003cbr\u003e3. 人类的起源和本质（柏林，1903 年 11 月 11 日）\u003cbr\u003e4. 星界的存在和本质（柏林，1903 年 11 月 18 日）\u003cbr\u003e5. 星界过程的特征（柏林，1903 年 11 月 25 日）\u003cbr\u003e6.卡玛洛卡》（柏林，1903 年 12 月 2 日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二部分：精神世界或德瓦赞 1.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.柏林，1904 年 1 月 28 日\u003cbr\u003e2.柏林，1904 年 2 月 4 日\u003cbr\u003e3.柏林，1904 年 2 月 11 日\u003cbr\u003e4.柏林，1904 年 2 月 25 日\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三部分：四堂私人课程\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.太阳神与十阿瓦塔（柏林-施拉赫滕塞，1903 年夏）\u003cbr\u003e2.薄伽梵歌》（Bhagavad Gita）（1903 年夏，柏林-Schlachtensee）\u003cbr\u003e3. 第一、第二和第三 Logoi（1903 年夏，柏林-Schlachtensee）。\u003cbr\u003e4.人的高级发展》（柏林-施拉滕森，1903 年夏） 4.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四部分：九个单独讲座\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.关于轮回的问题（柏林，1903 年 8 月 24 日）\u003cbr\u003e2.秘密与保密（柏林，1903 年 9 月 1 日）\u003cbr\u003e3.历史的神秘学研究（柏林，1903 年 10 月 18 日）\u003cbr\u003e4. 身体疾病与宇宙法则（柏林，1903 年 10 月 27 日）\u003cbr\u003e5. 上帝的早期形象（柏林，1903 年 11 月 2 日）\u003cbr\u003e6.堕入罪恶（柏林，1903 年 11 月 24 日）\u003cbr\u003e7. 《创世纪》中的宇宙论（柏林，1903 年 12 月 8 日）\u003cbr\u003e8.宇宙法则与人类命运（柏林，1903 年 12 月 21 日）\u003cbr\u003e9.人类的进化阶段（柏林，1903 年 12 月 29 日）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e编辑和参考注释\u003cbr\u003e梵文神学术语表\u003cbr\u003e鲁道夫-斯坦纳生平大事记\u003cbr\u003e姓名索引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e∞ ∞ ∞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书是《鲁道夫-斯坦纳文集》（CW）第 88 卷，由 SteinerBooks 出版社 2018 年出版。本书是德文版《Uber\u003ci\u003edie astrale Welt und das Devachan》\u003c\/i\u003e的译本，由瑞士多纳赫鲁道夫-斯坦纳出版社于 1999 年出版。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"footer\"\u003e\n\u003cdiv id=\"footer-top-bg\"\u003e\n\u003cdiv id=\"footer-bottom-bg\"\u003e\n\u003cdiv class=\"container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"clearfix\" id=\"footer-widgets\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"footer-bottom\"\u003e\n\u003cdiv class=\"container clearfix\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35992936743076,"sku":"9781621481010","price":27.5,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/concerning-the-astral-world-and-devachan-by-rudolf-steiner-collected-works-anthroposophy-the-josephine-porter-institute-435374.jpg?v=1757689245"},{"product_id":"conscious-society-rudolf-steiner","title":"意识社会》，鲁道夫-斯坦纳著，《作品集》189，CW189","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e8 场讲座，多尔纳赫，1919 年 2 月 15 日至 3 月 16 日 (CW 189)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这些讲座是鲁道夫-斯坦纳在战后文化和社会混乱的背景下发表的，是他通过基于 \"三重 \"的创新思想培养社会理解力和更新文化的积极努力的一部分。斯坦纳以精妙而敏锐的洞察力指出，如果社会动态建立在对我们作为个人、社会人和世界经济参与者的三重本性的真正洞察之上，那么它们将如何改变和治愈。他提供的不是一个纲领性的变革议程，而是一个真正的基础，变革可以在这个基础上有机地发展。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e斯坦纳说，社会形态和改革是 \"共同创造的\"，而不是由孤独的天才强加的。然而，他在此作为一种可能的模式提出的一些思想和观点的细节，直至商品、劳动、税收、地租和资本主义本身的经济细节，其清晰度和独创性都令人震惊。这不是神秘主义的流露，而是以深刻的洞察力为后盾，对改变我们的思想和我们所生活的世界的由衷恳求。正如他所指出的，思想创造现实，因此\u003ci\u003e我们\u003c\/i\u003e \u003ci\u003e如何\u003c\/i\u003e思考\u003ci\u003e以及\u003c\/i\u003e思考\u003ci\u003e什么\u003c\/i\u003e至关重要。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e斯坦纳在书中讨论了许多与当代高度相关的话题，包括货币和资本的本质、税收和国家、自由企业和主动性、资本主义和马克思主义、雇主和雇员的关系、\"附加值 \"理论和商品概念，以及 \"阶级意识\"、无产阶级和资产阶级。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本卷为德文版《\u003ci\u003eDie soziale Frage als Bewußtseinsfrage\u003c\/i\u003e》的译本\u003ci\u003e。Die geistigen Hintergründe deer sozialen Frage - Band I\u003c\/i\u003e(GA 189) \u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35992983339172,"sku":"9781855845435","price":26.4,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/conscious-society-by-rudolf-steiner-collected-works-189-cw189-dr-rudolf-steiner-the-josephine-porter-institute-432267.jpg?v=1757689247"},{"product_id":"artistic-sensitivity-spiritual-approach","title":"作为认识生活和世界的精神方法的艺术敏感性》，《鲁道夫-斯坦纳作品集》，CW161","description":"\u003cp\u003e当今正统的科学观念--也就是知识观念--极其狭隘；它们或明或暗地认为，唯一可能的知识（如果有的话）是关于物理世界的知识。然而，打开这扇门的钥匙是能够完全回答这个问题，因为在这扇门的背后，隐藏着我们这个时代各种问题和困难的根源，从而也隐藏着解决这些问题的办法：什么是认识？这个问题是精神科学的基础。鲁道夫-斯坦纳首先自己解决了这个问题，并为其他人指明了同样的道路（例如，在他的《自由哲学》中），然后他才能举办这样的讲座。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鲁道夫-斯坦纳的著作和言论，与其对人类的价值相比，在很大程度上仍未被发现，但却继续为我们指出了一条不同的道路--一种涵盖生命和我们所居住的世界的完整性、广度和深度的认知方式。这种认识--也就是科学--并不忽视甚至抵触技术专家和其他专家狭隘的物理科学，而是提供了一种对现实的广阔理解，其中也包括更深入地参与我们的经验，而这些经验被告知是科学所不能及的。但是，难道真理就不能通过艺术获得吗？诗歌和文学，乃至每一种人类语言的美和智慧，难道不是我们窥见真理的门户吗？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这 13 个讲座是在第一次世界大战的第五个月到第九个月之间进行的。鉴于这一系列讲座的断断续续、支离破碎的性质，人们可能会认为这些讲座不可能呈现出一个紧凑、连贯的整体。事实并非如此。鲁道夫-斯坦纳在前两讲中简明而详细地阐述了这套丛书的框架，然后在一讲又一讲中展示了在此基础上，生活的许多方面是如何揭示出他在框架中确立的现实--方法--的隐秘存在和活动的。事实上，鲁道夫-斯坦纳的专注力和临场应变能力让人肃然起敬：时隔多年之后，他仍能以同样的语调和天衣无缝的连续性，重新拾起并进一步发展和交织他所宣布的意图，即 \"对我们多年来一直在思考的问题进行详细的审视\"。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35993169723556,"sku":"9781621481775","price":27.5,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/artistic-sensitivity-as-a-spiritual-approach-to-knowing-life-and-the-world-collected-works-of-rudolf-steiner-cw161-dr-rudolf-steiner-the-josephine-porter-institute-122124.jpg?v=1757689248"},{"product_id":"sexuality-inner-development-steiner","title":"性、内在发展与社区生活》，鲁道夫-斯坦纳著，《作品集》253 CW253","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e7次演讲，多尔纳赫，1915年9月10日至16日（CW 253）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1915 年，鲁道夫-斯坦纳与玛丽-冯-西弗斯的婚姻引发了一桩 \"丑闻\"，这几场讲座构成了第一部分，其中包含了斯坦纳对精神团体中人际关系问题最有力的论述。斯坦纳用强调的语言明确指出，成为精神团体的一员需要承担责任，实际上是一种新的生存方式，团体成员必须积极关注和参与团体的事务，而不仅仅是希望或期待从中获得个人利益。最重要的是，他认为成员们必须认识到，精神团体是一个有生命的实体，需要创造者的关怀和尊重。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e由于危机是由受弗洛伊德精神分析学影响的个人引发的，斯坦纳以人类哲学对人类的理解来评估弗洛伊德的作品和整个精神分析学。斯坦纳还谈到了性和现代千里眼，将它们与弗洛伊德的精神分析联系起来，并以先知伊曼纽尔-瑞典伯格为例，说明了进入精神世界的困难。然后，斯坦纳从历史的角度出发，提出了一个问题：爱有多古老？他接着从神秘主义的角度审视了我们现代的爱情观。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二部分包括多尔纳赫危机的文献资料，以及鲁道夫-斯坦纳对那里的成员发表的两篇讲话，以及玛丽-斯坦纳对妇女会议发表的讲话，内容涉及妇女作为当时妇女运动的成员以及在灵性团体中的特殊任务和挑战。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e目录：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e序言\u003cbr\u003e克里斯托弗-舍费尔博士的导言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eI.在人智学协会生活的条款和条件\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e我们在人智学协会共同生活的要求\u003cbr\u003e人智学协会是一个有生命的存在\u003cbr\u003e瑞典堡：进入精神世界的困难实例\u003cbr\u003e弗洛伊德精神分析的方法与原理\u003cbr\u003e性与现代千里眼：弗洛伊德精神分析与作为预言家的瑞典波\u003cbr\u003e与神秘主义有关的爱的概念\u003cbr\u003e人类哲学对人的理解所启示的精神分析哲学\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eII.关于 1915 年多尔纳赫危机的文献资料以及鲁道夫-斯坦纳的两篇讲话\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e主事人\u003cbr\u003e艾丽斯-斯普伦格尔给鲁道夫-斯坦纳的信\u003cbr\u003e艾丽斯-斯普伦格尔给玛丽-斯坦纳的信\u003cbr\u003e玛丽-皮特给艾丽斯-斯普伦格尔的信\u003cbr\u003e鲁道夫-斯坦纳的讲话\u003cbr\u003e海因里希和格特鲁德-戈什给鲁道夫-斯坦纳的信\u003cbr\u003e多尔纳赫成员给鲁道夫-斯坦纳的信多尔纳赫的成员给鲁道夫-斯坦纳的信\u003cbr\u003e鲁道夫-斯坦纳的讲话\u003cbr\u003e解决案件\u003cbr\u003e多尔纳赫的成员给玛丽-斯坦纳的信\u003cbr\u003e人智学协会理事会给海因里希和格特鲁德-戈什以及爱丽丝-斯普伦格尔的信\u003cbr\u003e玛丽-斯坦纳在妇女会议上的讲话\u003cbr\u003e玛丽-斯坦纳给朱莉娅-韦尼克的信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ci\u003e性、内在发展和社区生活\u003c\/i\u003e》一书的德文译本\u003ci\u003e。 \u003c\/i\u003e\u003ci\u003eZur Dornacher Krise vom Jahre 1915 Mit Streiflichtern auf Swedenborgs Hellsehergabe, Anschauungen der Freudschen Psychoanalyse und den Begriff der Liebe im Verhältnis zur Mystik\u003c\/i\u003e(GA 253)。\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35993273041060,"sku":"9781621480938","price":27.5,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0017\/4473\/2221\/products\/sexuality-inner-development-and-community-life-by-rudolf-steiner-collected-works-253-cw253-rudolf-steiner-lectures-the-josephine-porter-institute-162713.jpg?v=1757689249"},{"product_id":"connection-living-dead-rudolf-steiner","title":"活人与死人之间的联系 作者：鲁道夫-斯坦纳，作品集 CW168","description":"\u003cdiv class=\"container clearfix\" id=\"main-content-wrapper\"\u003e\n\u003cdiv id=\"main-content-area\"\u003e\n\u003cdiv id=\"main-content\"\u003e\n\u003cdiv id=\"main-content-bg\"\u003e\n\u003cdiv class=\"clearfix\" id=\"main-content-bottom-bg\"\u003e\n\u003cdiv id=\"left-area\"\u003e\n\u003cdiv class=\"panel\"\u003e\n\u003cdiv id=\"tabber51\" class=\"simpleTabs\"\u003e\n\u003cdiv id=\"tabber51_div_0\" class=\"simpleTabsContent currentTab\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e1916 年 2 月 16 日至 12 月 3 日在德国和瑞士的 8 次演讲（CW 168）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这一年是 1916 年。欧洲进入了迄今为止最具毁灭性的残酷战争的第三年。人们对刚刚破晓的二十世纪寄予厚望和理想主义的期望，很快就被现代战争的凶残面目所吞噬。(死亡人数最终将达到 3500 万。）这就是这些演讲的背景和无处不在的背景，也是其情绪和内容的基础。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1916 年，鲁道夫-斯坦纳在欧洲多个城市为人智学协会的成员举办了这八场讲座，这些讲座都是发自内心的尝试，旨在切实解决听众心中强烈存在的一些基本问题：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ci\u003e鉴于轮回的基本现实，所谓的死者如何与我们保持联系？这些无数牺牲的死亡有什么意义？死者的直接经验是什么？ \u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这些都是其中几个亟待解决的问题。所给出的答案绝非理论性的。但这里也有一些其他的东西。1916 年 10 月 10 日在苏黎世发表的演讲是这本文集的核心，演讲的题目可以概括这一点：\"如何克服当今灵魂的贫乏？这里所说的 \"今天 \"不仅是二十世纪初的 \"今天\"，也是我们现在所处的时代；而克服这种 \"灵魂的贫困\"，以及为此提出的全心全意的人性化建议，每时每刻都变得更加有效、更加紧迫。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e∞ ∞ ∞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e目录\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e克里斯托弗-班福德导言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1.介于死亡与重生之间的生命\u003cbr\u003e2.我们在死亡与重生之间的存在要素\u003cbr\u003e3.死亡事件与死后的时间\u003cbr\u003e4.如何克服当今的灵魂贫困？\u003cbr\u003e5. 因果报应\u003cbr\u003e6.当代文化的大妄想\u003cbr\u003e7.活人与死人之间的联系\u003cbr\u003e8.人类与精神世界的关系\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e附录：\u003cbr\u003e1916 年 2 月 18 日演讲的笔记本记录\u003cbr\u003e1916 年 12 月 3 日演讲的入场券\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e索引\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e∞ ∞ ∞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本卷是德文版\u003ci\u003e《Die Verbindung zwischen Lebenden und Toten》\u003c\/i\u003e（GA 168）的译本。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"footer\"\u003e\n\u003cdiv id=\"footer-top-bg\"\u003e\n\u003cdiv id=\"footer-bottom-bg\"\u003e\n\u003cdiv class=\"container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"clearfix\" id=\"footer-widgets\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"footer-bottom\"\u003e\n\u003cdiv class=\"container 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data-mce-fragment=\"1\"\u003e斯坦纳谈到了唯物史观的肤浅性，这种唯物史观起源于宗教改革时期人们的经济转变。在埃及-迦勒底时代，启蒙者从精神的冲动出发进行统治。后来，在希腊罗马时期，祭司们掌握着对其教众的权力。今天 \u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"a-text-italic\"\u003e经济人\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e(经济人）已成为主导思想，资本家和银行家掌握了控制权。然而，只有通过不同的思维模式才能治愈社会关系--精神生活不仅要与政治分开，也要与经济分开。真正的社会理解可以让我们理解因果报应，理解每个人的个人命运。与此同时，斯坦纳告诉我们，我们应该努力培养全球意识，因为真正的社会观念是建立在人们认为自己是世界公民的基础之上的。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e一个重要的推论是，在这些讲座中，斯坦纳研究了人类进化过程中三个重要精神存在的化身--路西法、基督和阿瑞曼。路西法化身于基督教之前的第三个千年；基督化身于新时代的黎明；今天，阿赫曼的化身即将出现在西方。阿赫利曼正在为这一化身做准备，他阴险地宣扬某些观念，特别是经济安全足以带来健康的公共生活的观念。斯坦纳说，新的智慧必须通过人类的自由意志来实现；否则，我们将屈服于阿赫曼。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"The Josephine Porter Institute","offers":[{"title":"Default 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