Cuspaireachd Àrd-sgoile
Roinn
Tha Aldous Huxley a’ sgrìobhadh mu na tha e a’ gairm “objectivity àrd-sgoile” a tha na iongantas eadar-chuspaireil. Smaoinich air làrach (a thathar ag ràdh) naomh. Leig dhuinn a bhith a’ leigeil oirnn airson mionaid nach do thachair am mìorbhail a thathar ag ràdh a-riamh. Ach tha gu leòr dhaoine a’ leantainn air adhart a’ dèanamh an oilithreachd agus ag ùrnaigh - gu dùrachdach - aig an làrach sin. Thar ùine, bidh “cosgais” spioradail an àite sin a’ cruinneachadh chun na h-ìre gu bheil, an uairsin, mu dheireadh, cuideigin a dh’ fheumas tadhal slànachaidh fìor, agus tha seòrsa de sgaoileadh dealain ann . Oir thuirt Ìosa eadhon gun do mhothaich e “gu bheil cumhachd air a dhol a-mach bhuam.” (Lucas 8:46 RSV). Bidh mìorbhail fìor a’ tachairt, agus an uairsin bidh an làrach naomh, ge bith an robh e dligheach an toiseach no nach robh, a-nis a’ tòiseachadh a’ cruinneachadh sgeulachdan mìorbhaileach fìor.
Anns an traidisean Bùdaich Tibetach, chan eil e cudromach an e cnàmhan duine naomh a th’ ann an seann rud a thathar ag ràdh a tha e a’ dèanamh ach cnàmhan cù no muncaidh. Bidh nì a’ fàs naomh air sgàth beatha ùrnaigh an naoimh a chaochail, ach bidh eadhon seann rud meallta a’ fàs naomh air sgàth beatha ùrnaigh nan luchd-adhraidh ga lìonadh le aire ghràdhach. Tha e air fàs naomh rè na h-ùine fhada urram a thathar a’ tabhann dha. Ann an teirmean an Iar, is dòcha gun can sinn gur e samhla no ìomhaigh a th’ ann an nì mar sin a tha an dùil a bhith a’ comharrachadh rudeigin gu tur eile. Chan eil duine ach an fheadhainn a tha a’ sireadh bhuannachdan draoidheil fèin-thoileil a’ socrachadh an aire air uachdar ìomhaigh no cnàmhan seann rud - tha e mar gum biodh an dà chuid nan geataichean, uinneagan gu sealladh bun-bheachdail nas fharsainge.
San aon dòigh, tha eileamaid de “oibiaigeachd àrd-sgoile” ann am pròiseas a bhith a’ cleachdadh nan ullachaidhean bith-dhinimigeach. Tha, tha na feartan nàdarra agus oibiaig aca fhèin, ach tha an dìoghras a bhith gan dèanamh agus gan frasadh a-mach gu ùrnaigh a’ toirt leis oibiaigeachd àrd-sgoile a tha a’ nochdadh. Aon uair eile, chan eil e mu dheidhinn an robh am pròiseas tùsail fhèin “fìrinneach” no “meallta” ach stiùireadh an ìmpidh a tha a’ riaghladh rùn an tuathanaich a bhith a’ cleachdadh nan ullachaidhean bith-dhinimigeach. Ma thèid bith-dhineamaigs a chleachdadh mar “dhroch-dhroch” gus fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan tuathanaich, tha e coltach gun toir an tuathanach breith nach eil bith-dhineamaigs ag obair eadhon ged nach do rinn ullachaidhean bith-dhineamaig a-riamh tagradh gur e leigheas-allaidh a bh’ annta. Air an làimh eile, ma thèid bith-dhineamaigs a chleachdadh mar dhòigh eile air gaol tuathanaich air an fhearann agus air a cho-dhaoine a chur an cèill , chan urrainn dha ach an tuathanas a leasachadh.
Anns an traidisean Bùdaich Tibetach, chan eil e cudromach an e cnàmhan duine naomh a th’ ann an seann rud a thathar ag ràdh a tha e a’ dèanamh ach cnàmhan cù no muncaidh. Bidh nì a’ fàs naomh air sgàth beatha ùrnaigh an naoimh a chaochail, ach bidh eadhon seann rud meallta a’ fàs naomh air sgàth beatha ùrnaigh nan luchd-adhraidh ga lìonadh le aire ghràdhach. Tha e air fàs naomh rè na h-ùine fhada urram a thathar a’ tabhann dha. Ann an teirmean an Iar, is dòcha gun can sinn gur e samhla no ìomhaigh a th’ ann an nì mar sin a tha an dùil a bhith a’ comharrachadh rudeigin gu tur eile. Chan eil duine ach an fheadhainn a tha a’ sireadh bhuannachdan draoidheil fèin-thoileil a’ socrachadh an aire air uachdar ìomhaigh no cnàmhan seann rud - tha e mar gum biodh an dà chuid nan geataichean, uinneagan gu sealladh bun-bheachdail nas fharsainge.
San aon dòigh, tha eileamaid de “oibiaigeachd àrd-sgoile” ann am pròiseas a bhith a’ cleachdadh nan ullachaidhean bith-dhinimigeach. Tha, tha na feartan nàdarra agus oibiaig aca fhèin, ach tha an dìoghras a bhith gan dèanamh agus gan frasadh a-mach gu ùrnaigh a’ toirt leis oibiaigeachd àrd-sgoile a tha a’ nochdadh. Aon uair eile, chan eil e mu dheidhinn an robh am pròiseas tùsail fhèin “fìrinneach” no “meallta” ach stiùireadh an ìmpidh a tha a’ riaghladh rùn an tuathanaich a bhith a’ cleachdadh nan ullachaidhean bith-dhinimigeach. Ma thèid bith-dhineamaigs a chleachdadh mar “dhroch-dhroch” gus fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan tuathanaich, tha e coltach gun toir an tuathanach breith nach eil bith-dhineamaigs ag obair eadhon ged nach do rinn ullachaidhean bith-dhineamaig a-riamh tagradh gur e leigheas-allaidh a bh’ annta. Air an làimh eile, ma thèid bith-dhineamaigs a chleachdadh mar dhòigh eile air gaol tuathanaich air an fhearann agus air a cho-dhaoine a chur an cèill , chan urrainn dha ach an tuathanas a leasachadh.